重慶7月17日電（通訊員 劉思言）讀萬卷書更應(yīng)行萬里路。2023年7月16日，為深入學(xué)習(xí)黨的二十大精神，重慶外語外事學(xué)院“奮楫揚(yáng)帆，鑄夢(mèng)豐都”暑期實(shí)踐團(tuán)成員們?cè)趫F(tuán)隊(duì)指導(dǎo)老師韓雨辰、鄧越的帶領(lǐng)下，到重慶市豐都縣龍孔鎮(zhèn)楠竹村走訪當(dāng)?shù)刂�名的白家祠堂、采訪祠堂傳承人白寶開，并宣傳白家祠堂的故事。
楠竹人家
1943年，湖北的白家族人一路向西，遷移到了豐都縣龍孔鎮(zhèn)楠竹村，從此在這里生活了百年。為追隨著時(shí)代中平凡的英雄，我們從楠竹黨群服務(wù)中心出發(fā)前往，在不遠(yuǎn)處便看見公路上一處農(nóng)屋。在面朝長(zhǎng)河、背靠群山的普通農(nóng)家屋里，住著一位不平凡的老人，便是第七代白家祠堂的傳人白寶開，是一個(gè)在楠竹村耳熟能詳?shù)娜�。他穿著樸素，為人低調(diào)，但我們初次見到他時(shí)，他身上便帶著一股正氣，這正氣便是白家精神，是這片土地的內(nèi)核，發(fā)現(xiàn)它，領(lǐng)悟它，正是我們這次工作的中心。
圖為白家祠堂第七代傳人白寶開與其妻子的合影。
白家祠堂
飲水思源，落葉歸根。實(shí)踐團(tuán)初到達(dá)祠堂他管理的白家祠堂，便覺得白家祠堂的古韻猶存，白家祠堂四面由房屋圍建起來，據(jù)悉白家祠堂主要由白族各家兄弟自建形成，白家人圍繞著這個(gè)祠堂在這里繁衍生息。直到目前，白家祠堂中人已傳承了24輩，已發(fā)展成為當(dāng)?shù)匾粋�(gè)大家族，而白家祠堂已經(jīng)成為楠竹村的重要保護(hù)文物之一。白家祠堂延續(xù)到現(xiàn)在的重要原因，便是時(shí)刻銘記在心中的祖訓(xùn)。祖訓(xùn)當(dāng)中有對(duì)鄉(xiāng)土的情感，扭緊著千千萬萬中國(guó)人，這白家祠堂當(dāng)中便包含著祖先對(duì)幾千年的古老記憶；有對(duì)為人處世的道德準(zhǔn)則，教育后世子弟正直做人，忠于祖國(guó)和人民。
圖為白家祠堂牌匾。
傳承中的族人
百年來，從楠竹這片土地上走出的優(yōu)秀青年無不身上帶著白家的精神，也許人會(huì)到來與離開，但人留在這片土地上的精神永存并被后人所帶向各地。宗祠之中到底有著什么？也許只有白家人能夠回答。白家祠堂中出了許多干部和軍人，有擔(dān)任法庭庭長(zhǎng)的白家幕，有在公安系統(tǒng)中工作的白珍能，在白家人年幼時(shí)便有了文武報(bào)國(guó)的忠心志向。面前，年過八十老人白寶開，依然具有艱苦學(xué)習(xí)的精神，個(gè)人素質(zhì)極高。在梧桐樹下，是他帶領(lǐng)著我們走進(jìn)白家人的故事。一雙已見過歲月年華的雙手周圍，是正在成長(zhǎng)的共產(chǎn)主義青年，楠竹白家精神的火炬會(huì)經(jīng)共產(chǎn)黨青年，散播在祖國(guó)的各處地方，這便是一種傳承。歷史的長(zhǎng)河總是會(huì)剪短個(gè)人的一生，人生中有著太多的悲歡離合，故事的開頭與結(jié)尾不斷的反復(fù)重演，我們的到來或許在喚醒我們自身中那一份白家人精神，作為新時(shí)代青年的我們，會(huì)把古老的家訓(xùn)傳承到未來。
人民心中的黨
白寶開老人告訴我們說：“要跟著黨走，跟著黨學(xué)習(xí)，才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。”在講述中，白寶開老人1961年考到豐都第二中學(xué)，勤工儉學(xué)，靠著自己擔(dān)煤攢學(xué)費(fèi)，度過求學(xué)之旅，對(duì)于白寶開老人的求學(xué)，我們備受感動(dòng)，新時(shí)代的青年人應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，不斷提升自我，不抱怨環(huán)境，堅(jiān)定初心。老人還講述“在黨政府的幫助下，自己的房屋已得到美化改良，政府通路到家門，公交車開通鄉(xiāng)間線程。都是黨好啊，給我們修房子，修路，我們應(yīng)該感謝他們。”
在白寶開老人的故事里，實(shí)踐團(tuán)成員感受頗多，在新時(shí)代下，青年人都應(yīng)該尊重并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，熱愛祖國(guó)，熱愛人民。