2023年7月15-16日，西安外國語大學(xué)俄語學(xué)院“深耕鄉(xiāng)村促發(fā)展，凝心聚力青春行”暑期實踐團一行七人來到長安區(qū)王莽街道土門峪村、小峪口村、清水頭村等具有文化品牌的典型村落，探索王莽街道在當(dāng)?shù)攸h組織的帶領(lǐng)下如何通過“一村一品”的農(nóng)旅融合發(fā)展模式實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。實踐團通過走訪調(diào)研的形式，與當(dāng)?shù)卮孱I(lǐng)導(dǎo)和村民交流，深入了解王莽街道各村的致富之路。
 
土門峪村：萬畝桃園，農(nóng)旅產(chǎn)業(yè)鋪就振興之路
實踐團成員從王莽街道土門峪村黨支部委員黃明處了解到，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出前，土門峪村居民多以種植小麥為生，但往往入不敷出。黨的十九大作出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略部署，明確了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求。在國家政策的幫扶下，村干部積極組織，村民們踴躍參與，土門峪村探索出了桃業(yè)種植與生態(tài)旅游相結(jié)合的振興致富道路。

如今，鮮桃已成為土門峪村的支柱產(chǎn)業(yè)。經(jīng)過20余年的鮮桃種植，土門峪村發(fā)展成為長安區(qū)有名的“仙桃專業(yè)村”，主要種植了超紅圣、早黃金、沙紅等多種早熟桃。由于土門峪村坡地獨特的地理環(huán)境，產(chǎn)出的桃子以其味甜、色澤鮮艷而備受消費者青睞，是村級發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，成為群眾增收致富的主要途徑。土門峪村目前種植了近六百畝富硒桃，該品種是獲得了國家綠色食品發(fā)展中心綠色食品A級、入選全國名特優(yōu)新農(nóng)產(chǎn)品名錄、國家地理標(biāo)志保護農(nóng)產(chǎn)品的殊譽的產(chǎn)品。近期，土門峪村還從鄭州果樹研究院引進了五十畝的新品種，培養(yǎng)品質(zhì)好口感佳的鮮桃。
此外，土門峪村通過鮮桃綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，吸引了一大批前來參觀的游客。每年3月，土門峪村都會舉辦一年一度的“桃花節(jié)”，憑借擁有漫山滿谷千畝桃樹，成為游客們扎堆看桃花的“大本營”。土門峪村還和西安嘉之會農(nóng)業(yè)科技有限公司合作共同推出“認領(lǐng)一棵樹，收獲一季果，共助鄉(xiāng)村振興”活動，豐富游客體驗，領(lǐng)養(yǎng)人可以自己參與管理也可以委托果農(nóng)代管所認領(lǐng)的果樹，成熟后感受共同采摘的樂趣。
 
清水頭村：千畝荷塘，綠色生態(tài)滋養(yǎng)發(fā)展紅利
王莽街道清水頭村黨支部委員徐養(yǎng)群向?qū)嵺`團成員介紹，過去村中自然風(fēng)光雖好，但經(jīng)濟狀況欠佳，群眾日子不好過，村中絕大多數(shù)勞動力是“跑南山”（從事苦力搬運工作）的，難以發(fā)展種植業(yè)。這幾年，清水頭村利用河灘與丘陵山地的地形特點，種植以鮮桃、獼猴桃為代表的果樹和蓮藕，發(fā)展果園經(jīng)濟。鮮桃種植剛剛起步時，由于沒有規(guī)范的種植流程，村民各自為戰(zhàn)，這不但使鮮桃上市時間不一致，還導(dǎo)致果品質(zhì)量參差不齊，制約了桃業(yè)發(fā)展。為此，村委會以長安區(qū)建設(shè)國家標(biāo)準(zhǔn)化示范園為契機，邀請專家根據(jù)地域環(huán)境特點、生產(chǎn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等各方面標(biāo)準(zhǔn)化要求，制定了《鮮桃生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化實施辦法》，同時逐步引進20多個品種，填補全市的鮮桃生產(chǎn)空缺。在發(fā)展鮮桃產(chǎn)業(yè)的同時，清水頭人又發(fā)展起無公害清水蓮菜，利用獨特的出山清水進行蓮菜種植。目前已建立了340畝的優(yōu)質(zhì)蓮藕種植示范基地，使村人均增收1000元，成為農(nóng)民增收的又一亮點。

同時利用淺灘、泥灘，精細種植水稻。村里也依托十九大提出的“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，充分發(fā)揮秦嶺北麓豐富的生態(tài)資源以及得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢，因地制宜探索出一條“綠色生態(tài)休閑游”的農(nóng)旅融合發(fā)展之路。隨著游覽規(guī)模的增大，為提升村內(nèi)農(nóng)家樂整體環(huán)境，清水頭村積極爭取項目扶持資金，對全村農(nóng)家樂進行統(tǒng)一提標(biāo)改造。在各級部門支持下，清水頭村率先實施了長安九大農(nóng)家樂之一“桃園農(nóng)家”示范項目建設(shè)，先后改擴建農(nóng)家樂、民宿51戶，開辟了村民致富增收的新路徑。同時與農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展有機聯(lián)動，充分發(fā)掘當(dāng)?shù)芈糜斡^光業(yè)潛力，利用其位于省會城市周邊優(yōu)勢，打造了“萬畝桃花”、“千畝荷塘”等景點，作為主會場連續(xù)多年舉辦了“桃花節(jié)”、“賞荷節(jié)”等特色節(jié)慶，吸引了大量游客前來觀光。
 
小峪口村：非遺鄉(xiāng)集，在新時代講述民俗文化
王莽街道小峪口村黨支部書記魏有喜向?qū)嵺`團成員介紹，2019年，小峪口村委會積極響應(yīng)王莽街道“街道引導(dǎo)、村組主力、群眾廣泛參與”的號召，帶領(lǐng)干部群眾全域開展“花園鄉(xiāng)村”建設(shè)。非遺——泥叫叫“落戶”小峪口村后，也堅定了本村打造“非遺鄉(xiāng)集+民俗文化”的花園鄉(xiāng)村建設(shè)的方向。2020年，在“花園鄉(xiāng)村”提標(biāo)增質(zhì)建設(shè)中，街道辦又陸續(xù)引進關(guān)中土織布、關(guān)中秦腔臉譜、廣陵派古琴等16個省市非遺項目，不久后，全國首個“非遺鄉(xiāng)集”在小峪口村開集，一條集合文創(chuàng)、旅游等于一體的長安旅游新生態(tài)鏈在這里誕生了。
此后，實踐團成員前往“非遺鄉(xiāng)集” 泥叫叫體驗館實地調(diào)研并拜訪了“非遺鄉(xiāng)集”的發(fā)起人楊帆老師。2020年初，楊帆老師與小峪口村村委會簽訂合同，以20年租期租下一處廢棄宅院。楊帆老師作為景觀設(shè)計師參與小峪口村改造設(shè)計。他始終認為，必須在鄉(xiāng)村改造中注入文化元素，而產(chǎn)生于鄉(xiāng)村的非遺是鄉(xiāng)村文化最合適的體現(xiàn)。離開傳統(tǒng)村落，非遺就成為無源之水、無本之木。
楊帆老師一直在為魚化“泥叫叫”尋找“容身之處”，這是一種彩色的低溫陶玩具哨子，兼有音響和觀賞雙重屬性。小峪口村也在尋找能夠承載鄉(xiāng)村精神內(nèi)核的文化載體，兩者一拍即合。楊帆老師決定將魚化泥叫叫“搬”到小峪口村，他從一個設(shè)計者變成參與者和主體。此后，在楊帆老師的帶動、吸引下，先后又有一批非遺傳承人入駐小峪口村，成了村里的新村民，來自全國各地的非遺也在這里生根發(fā)芽找到了家。
未來“非遺鄉(xiāng)集”將吸引有規(guī)模、有特色的運營團隊，構(gòu)建“非遺鄉(xiāng)集+體驗式民宿+村落集體經(jīng)濟服務(wù)”的運營模式，推出服務(wù)于游客、體驗者的休閑旅游基地，打造有景可看、有藝可研的新型旅游業(yè)態(tài)。
實踐團成員也拜訪了“非遺鄉(xiāng)集”秦腔戲曲臉譜傳承人陳耀武先生。在戲迷父親的影響下，陳耀武從小就接觸到了秦腔戲曲，蒼涼悲壯、激越高亢的唱腔給少年的他留下了深刻的印象。在專業(yè)劇團工作期間，陳耀武發(fā)現(xiàn)一般的戲曲演員只關(guān)心自身所扮演角色的造型，一些演出社團的主要精力都花在了演出業(yè)務(wù)上。種類繁多的秦腔臉譜處于一種無序和隨意的狀態(tài)，缺乏系統(tǒng)的整理，一些早期的秦腔臉譜更是處于遺落失散的境地，這讓他萌生出了系統(tǒng)發(fā)掘和整理秦腔臉譜的念頭，他一邊演出，一邊搜集、整理和繪制秦腔臉譜。為了搜集散落在民間的秦腔臉譜，他跑遍了陜、甘等地區(qū)的30多個市、縣和鄉(xiāng)村，只要打聽到誰家有老臉譜，就立即出發(fā)前去拜訪，幾年下來，他已經(jīng)收集到了一千多張秦腔圖譜，其中一套民國時期的秦腔臉譜圖集共有80多幅臉譜圖畫，非常珍貴。

為了讓更多的人知道秦腔臉譜，陳耀武先生受楊帆老師的邀請，入駐小峪口村“非遺鄉(xiāng)集”，探索“非遺+民宿”“非遺+旅游”“非遺+研學(xué)”等多種非遺文化傳承模式和非遺鄉(xiāng)集新業(yè)態(tài)，讓非遺“活”起來的同時，也帶動了周邊群眾增收。
最后，陳耀武先生說，“我對秦腔臉譜的發(fā)展充滿信心，要將秦腔臉譜和小峪口村村民的精神需求結(jié)合起來，給村民講解臉譜背后的藝術(shù)和文化知識，給愛好臉譜的村民傳授臉譜繪制技藝，帶領(lǐng)他們在村里閑置的老物件上繪制臉譜，豐富臉譜的表現(xiàn)形式，并幫助他們進行銷售，給村民創(chuàng)造就業(yè)機會，增加他們的收入。”
 
在本次暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動中，我院學(xué)子深入基層與群眾，明白了實踐的意義，開拓了面向未來的視野，增強了社會責(zé)任感和使命感，相信在接下來的學(xué)習(xí)與實踐生活中，我院學(xué)子也將勇于擔(dān)當(dāng)，以我之所學(xué)化我之所用，為鄉(xiāng)村振興貢獻出自己的力量。