一、光霧山紅色旅游資源與現(xiàn)狀分析

（一）現(xiàn)狀總體分析

根據(jù)巴中文旅局的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，光霧山2023年中秋、國慶假期接待游客4.13萬人次，五一假期接待2.44萬人次，端午假期則是1.68萬人次。川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園1-7月接待游客45.3萬人次，全年接待124萬次。劉伯堅(jiān)紀(jì)念館在國慶長假及五一小長假共接待4.1萬人。通過途牛旅游網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，2023年上半年，用戶參與紅色旅游的熱情持續(xù)高漲，其中，二季度紅色旅游出游人次環(huán)比一季度增長了164%

本項(xiàng)目通過網(wǎng)上查詢，采訪尋問當(dāng)?shù)厝说姆椒ńy(tǒng)計出了光霧山紅色旅游資源共有900多處，有全國最大的紅軍碑林與紅軍烈士陵園，館藏紅軍文物10617件，文物單位130余處。小組成員通過實(shí)地走訪部分光霧山紅色旅游資源遺址遺跡、深入訪談該地區(qū)工作人員發(fā)現(xiàn)：在保護(hù)方面，光霧山紅色旅游資源保護(hù)情況良好，巴中市出臺了全國首部紅軍文物保護(hù)地方性法規(guī)《巴中市紅軍文物保護(hù)條例》，為光霧山紅色旅游資源保護(hù)提供了有力的法律依據(jù)。南江縣政府堅(jiān)持“應(yīng)普盡普、普調(diào)結(jié)合”原則展開文物專項(xiàng)調(diào)查工作，摸清紅色資源等文物資源家底，并建立信息檔案，為保護(hù)工作奠定了基礎(chǔ)。同時各個遺址都在經(jīng)行修繕工作，還實(shí)施了防預(yù)性保護(hù)工程，改善館藏革命文物保存環(huán)境。在開發(fā)方面，以光霧山“紅葉節(jié)”為依托，舉辦各類紅色文化活動。對川陜革命根據(jù)地和紅軍烈士陵園等紅色景點(diǎn)進(jìn)行維護(hù)修繕，完善景區(qū)內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施。打造了《新.夢境光霧山》等沉浸式文旅演藝項(xiàng)目，融合紅色文化元素，應(yīng)用先進(jìn)的數(shù)字多媒體等技術(shù)，帶給游客身臨其境的體驗(yàn)。但是調(diào)研小組在對川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園的實(shí)際訪談中發(fā)現(xiàn)其實(shí)許多的紅色旅游資源地大多都是在特殊節(jié)日或者在對學(xué)生進(jìn)行紅色精神教育時才會有很多人進(jìn)入景區(qū)，平常鮮有人去參觀、祭拜。缺少與其他各方面的結(jié)合。

通過對此結(jié)果整理與分析，我們可以推斷出光霧山紅色旅游資源總體現(xiàn)狀。在光霧山紅色資源的宣傳方面：大多數(shù)被訪者坦言并不知道、了解。但是對光霧山景區(qū)，“紅葉節(jié)”等耳熟能詳。只有極少數(shù)人在周圍人的推薦中才會了解到紅色資源景區(qū)。甚至連有些當(dāng)?shù)鼐用穸疾磺宄�。從中我們可以看出�?dāng)?shù)卦诖罅π麄鞴忪F山時，并未捎帶上其中的紅色資源，而僅僅是宣傳美麗風(fēng)景，缺少紅色精神。因此，當(dāng)?shù)匚穆脩?yīng)在通過網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳時也大力推薦紅色旅游資源。根據(jù)對去過紅色旅游資源景區(qū)的游客訪談，大多數(shù)人認(rèn)為景區(qū)以自身背景所創(chuàng)作出的音樂劇《我的兩萬個兄弟》、舉辦尋親活動，為安葬在此的無名烈士尋找親人，引發(fā)社會關(guān)注。在保護(hù)方面：在去過的游客中大部分提出，光霧山的革命舊址應(yīng)該采用科學(xué)的修復(fù)技術(shù)加固建筑結(jié)構(gòu)防止自然因素（如風(fēng)化，雨水侵蝕）而加劇損壞。其次就是對周邊環(huán)境的整治，要加強(qiáng)對山體，河流的保護(hù)，防止水土流失對和環(huán)境污染對紅色遺址產(chǎn)生波壞。在開發(fā)方面：可以重新設(shè)計，規(guī)劃旅游路線，結(jié)合光霧山的自然風(fēng)光和民俗文化，打造復(fù)合型旅游線路。推出“紅色文化+自然景觀+民俗風(fēng)情”線路，是游客在接受紅色教育的同時也能夠欣賞山川美景。

二、光霧山紅色旅游類型以及特點(diǎn)分析

（一）紅色資源旅游

紅色旅游資源指的是中國共產(chǎn)黨成立以后、新中國成立以前，包括中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期、大革命時期、土地革命時期、紅軍長征時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期等歷史時期重要的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神；從地域范圍上主要是指革命老區(qū)和紅軍長征沿線，尤其是以長征沿線為重點(diǎn)形成的井岡山、瑞金、遵義、雪山草地、延安、西柏坡一條“紅色”主線。紅色資源是寶貴的精神財富，是文化旅游的重要元素。

6月17日，省文旅廳有關(guān)負(fù)責(zé)人在省政府網(wǎng)站在線訪談欄目中表示，目前全省有紅色旅游資源點(diǎn)3238個，21市（州）均有紅色旅游資源分布，甘孜、廣元、巴中居前三。以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神，認(rèn)真落實(shí)中央關(guān)于加強(qiáng)青少年思想政治教育工作決策部署，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，以“用好紅色資源 培育時代新人”為主題，充分發(fā)揮紅色旅游在紅色教育方面的積極作用，堅(jiān)持科學(xué)教育觀念，建立完善紅色旅游教育常態(tài)化工作機(jī)制，推動廣大青少年自覺踐行社會主義核心價值觀，不斷增強(qiáng)永遠(yuǎn)跟黨走的信仰信念信心，爭做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

舉辦全國大學(xué)生紅色旅游創(chuàng)意策劃大賽。以“紅色導(dǎo)向，傳承基因，不忘初心，面向未來”為宗旨，組織全國高校師生圍繞紅色旅游和紅色文化進(jìn)行選題創(chuàng)作，構(gòu)建“紅旅大賽”為龍頭、各高校“大思政課”為基礎(chǔ)、各地紅色旅游景點(diǎn)為實(shí)踐載體的大學(xué)生紅色教育培養(yǎng)體系。鼓勵各地高校組織學(xué)生積極參賽并創(chuàng)作一批紅色旅游線路、紅色旅游營銷方案、紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品、紅色精神微講解、紅色足跡微視頻、紅色故事微漫畫等作品，引導(dǎo)大學(xué)生以實(shí)際行動為實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奉獻(xiàn)自己的智慧和力量。

（二）定義

光霧山位于四川省巴中市南江縣光霧山鎮(zhèn)，是一個以自然風(fēng)光為主的旅游景區(qū)。距縣城50千米，離陜西漢中市46千米，有國道通聯(lián)景區(qū)，從漢中、廣元、萬源、達(dá)州、南充均有公路到達(dá)景區(qū)，向北經(jīng)漢中可至西安，向東南經(jīng)南充或達(dá)州可至重慶，向西南經(jīng)南充可到成都，向西經(jīng)廣元、綿陽可至成都。‌光霧山的海拔高度為2507.2米，占地面積約39平方千米，地處川陜交界處，因常年云霧繚繞而得名。景區(qū)由桃園、大壩、十八月潭三個相互毗鄰又相對獨(dú)立的景區(qū)組成，包含焦家河、韓溪河、燕子巖、普陀山等360多個景點(diǎn)，其中著名的景點(diǎn)有燕巖石林、七女峰、萬笏朝圣、龍架煙云、太極天坑和飛云棧道等。‌

光霧山不僅以其自然景觀著稱，還因其豐富的生物多樣性和生態(tài)環(huán)境而聞名。景區(qū)被稱為“生物基因庫、天然大氧吧”，森林覆蓋率高達(dá)97%，空氣質(zhì)量優(yōu)良率在90%以上，空氣中負(fù)氧離子平均每立方厘米含量超過3萬個。景區(qū)內(nèi)有國家一二類珍稀保護(hù)植物46種和珍稀保護(hù)動物25種，是全球最獨(dú)特、完整、原始的水青岡屬植物起源分布中心。

（三）主要特色

1.光霧山紅葉

光霧山的紅葉是一日一色，一步一景，紅得風(fēng)韻特別，紅得多姿多彩，紅出了“丹楓爛漫錦裝城，要與春花斗眼明”的奇妙佳境，被譽(yù)為：“天下紅葉第一山”。光霧山紅葉具有五大主要特點(diǎn)：一是面積大，氣勢壯觀。景區(qū)有830平方公里，其中就有580平方公里的紅葉景觀；二是色彩豐富，五彩斑斕。一般紅葉以紅色為主，而光霧山的紅葉顏色呈梯次變化，以藍(lán)、綠、黃、橙、紅為主，這是其他紅葉觀賞區(qū)無法相比的；三是周期長，景色分明。觀賞紅葉時間長達(dá)一個月之久，第一個階段看紅葉五彩斑斕，第二個階段看紅葉層林盡染，第三個階段看紅葉萬葉飄丹；四是種類多，內(nèi)容豐富。光霧山紅葉有水青岡、楓樹、椴樹、薔薇科等40多個品種，有手掌狀、羽毛狀、船形狀、針形狀等20多種形狀，有火紅、品紅、酒紅、褚紅、玫瑰紅、紫紅、金紅等10多種顏色；五是品位高，出身名門。先后曾有英國、德國、法國、加拿大和美國的植物專家考察后，把光霧山景區(qū)稱為“金區(qū)”，把光霧山紅葉稱為“金葉”。

2．米倉古道

米倉古道因翻越米倉山而得名，與金牛道、荔枝道并稱中國三大古蜀道。米倉古道為南疆北國之鎖鑰，北上關(guān)中而通中原，南下巴蜀以達(dá)西南，是中國歷史上較為重要的一條軍事通道和糧食物資運(yùn)輸要道。古道上世世代代巴山背二哥與巴山幺妹的故事更是淵遠(yuǎn)流長，不僅留下了《巴山背二歌》非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他們積淀下的故事更是被改編成一部大型行浸式山水夜游《夢境光霧山》在景區(qū)演繹。聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會已將米倉古道列入世界文化與自然遺產(chǎn)預(yù)備名錄。

（四）光霧山紅色歷史事件

1.巴山游擊隊(duì)

在1935年，紅四方面軍撤離川陜革命根據(jù)地后，有一支紅軍部隊(duì)被留下繼續(xù)堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭，這支隊(duì)伍后來被稱為“巴山游擊隊(duì)”，目的是為了繼續(xù)在當(dāng)?shù)貓?jiān)持斗爭，牽制敵人，為大部隊(duì)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移創(chuàng)造條件。他們建立了以南江桃園為中心的根據(jù)地和游擊區(qū)，這些戰(zhàn)士們在國民黨軍隊(duì)的強(qiáng)大圍剿以及自然環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)下與敵人進(jìn)行了長達(dá)五年的斗爭，直到最后全部壯烈犧牲，他們?yōu)橹袊�革命的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。

2.米倉古道

這條古代中原通往巴蜀的重要通道，在紅軍時期扮演了關(guān)鍵角色。：在1935年，中國工農(nóng)紅軍在長征途中，紅四方面軍曾沿著米倉古道行進(jìn)。由于國民黨軍隊(duì)的圍追堵截，紅軍必須選擇較為隱蔽和難行的小路前進(jìn)，以避開敵人的主要防線。米倉古道因此成為了紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的一個關(guān)鍵路徑，這條古老的道路上發(fā)生過許多關(guān)于紅軍戰(zhàn)士的感人故事，其中一些故事體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士們不畏艱險、頑強(qiáng)拼搏的精神風(fēng)貌，比如：

（1） 夜渡嘉陵江：1935年4月，紅四方面軍為了突破敵人的封鎖線，決定強(qiáng)行渡過嘉陵江。這一行動是在極其困難的情況下進(jìn)行的：河流湍急，敵人沿岸設(shè)有重兵把守。然而，紅軍戰(zhàn)士們并沒有被這些挑戰(zhàn)嚇倒。他們利用夜色作掩護(hù)，用竹筏和簡易木橋，在夜間成功地渡過了嘉陵江。這次成功的渡江行動，不僅打亂了敵人的部署，也為后續(xù)部隊(duì)的安全轉(zhuǎn)移創(chuàng)造了有利條件。

（2） 翻越米倉山的艱難行軍：翻越米倉山是紅軍長征途中的一段艱苦旅程。米倉山海拔高，氣候多變，冬季時大雪封山，夏季則泥濘難行。紅軍戰(zhàn)士們不僅要面對惡劣的自然環(huán)境，還要應(yīng)對國民黨軍隊(duì)的追擊。在這條險峻的山路上，許多戰(zhàn)士因?yàn)轶w力不支、受傷或疾病而犧牲。其中有一個故事特別感人：一位名叫李文模的連長，在帶領(lǐng)隊(duì)伍翻山時不幸滑落懸崖，為了不讓身上的文件落入敵人之手，他緊緊抱住文件包直至犧牲，確保了重要情報的安全。在穿越米倉山的過程中，由于物資匱乏，很多戰(zhàn)士只能穿著草鞋甚至赤腳行軍。還有一個故事是：有一位名叫王定國的老紅軍回憶說，她當(dāng)時就穿的是草鞋，腳底磨出了血泡，但她和戰(zhàn)友們?nèi)匀粓?jiān)持前行，最終完成了任務(wù)。這種堅(jiān)韌不拔的精神成為了后來人們口中的“草鞋英雄”。

（3）光霧山紅軍小學(xué)：位于光霧山鎮(zhèn)的這所小學(xué)，前身是由中國國防大學(xué)政委劉亞洲將軍捐資援建的希望小學(xué)，它不僅是一所學(xué)校，也是傳承紅色基因的重要基地。學(xué)校通過各種形式的教育活動，如“唱紅歌、跳紅舞、誦紅詩、看紅影、講紅軍故事、祭紅軍先烈”等，讓孩子們從小接受革命傳統(tǒng)教育。

（4）川陜革命根據(jù)地博物館：雖然嚴(yán)格意義上不完全屬于光霧山內(nèi)，但這個博物館距離不遠(yuǎn)，是了解這段歷史不可或缺的一部分。館內(nèi)展示了大量珍貴文物和資料，詳細(xì)記錄了當(dāng)年紅四方面軍在此創(chuàng)建和發(fā)展革命根據(jù)地的過程。

（5）紅四方面軍戰(zhàn)斗遺址：在光霧山及其周邊地區(qū)，有許多地方都是當(dāng)年紅四方面軍進(jìn)行戰(zhàn)斗的地方。比如十八月潭附近的區(qū)域就曾是紅軍戰(zhàn)士們生活和戰(zhàn)斗過的地方，現(xiàn)在這里已經(jīng)成為了緬懷先烈、學(xué)習(xí)歷史的好去處。

（6）紀(jì)念活動：近年來，隨著對紅色文化的重視加深，每年都會有來自全國各地的人士前往光霧山參加各種形式的紀(jì)念活動，包括但不限于徒步重走紅軍路、參觀革命舊址等。

3.現(xiàn)實(shí)意義

巴中游擊隊(duì)的故事是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下人民武裝斗爭的重要組成部分。通過講述和宣傳這些英勇無畏、堅(jiān)韌不拔的游擊隊(duì)員的事跡，可以激發(fā)國民尤其是青少年的愛國熱情，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。這有助于培養(yǎng)新一代的社會責(zé)任感和使命感。光霧山巴中游擊隊(duì)的紅色文化不僅是過去歲月的記憶，更是今天乃至未來發(fā)展的動力源泉。它在愛國主義教育、地方經(jīng)濟(jì)促進(jìn)、社會和諧構(gòu)建以及文化保護(hù)等方面都發(fā)揮著不可替代的作用，提醒我們銘記歷史、珍惜和平，并激勵我們在新時代繼續(xù)前行。

米倉古道見證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍戰(zhàn)士們在極端困難條件下堅(jiān)持斗爭的歷史。通過參觀米倉古道上的紅色遺址、紀(jì)念館等，可以深入了解那段波瀾壯闊的歷史，學(xué)習(xí)先輩們的英勇事跡和無私奉獻(xiàn)的精神。這對于培養(yǎng)青少年的愛國情懷、增強(qiáng)民族自豪感具有不可替代的作用。借助米倉古道這一獨(dú)特視角，更好地講述了中國的故事，傳播了中國聲音，提升了國家形象，所以米倉古道不僅是地理意義上的古老道路，更是一條見證了無數(shù)英雄事跡的精神之路。

紅色文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，它根植于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐之中。紅色文化不僅包含了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)在長期斗爭中形成的政治理念、思想理論、道德風(fēng)尚和行為準(zhǔn)則，也包括了與之相關(guān)的文學(xué)藝術(shù)作品、歷史遺跡、紀(jì)念場館等物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

4.現(xiàn)狀分類分析

（1）名人故里：名人故里主要是指革命名人祖籍地或出生成長的地方，其核心資源包括故居、墓地/陵園、生產(chǎn)生活活動遺址、遺跡和曾使用過的物品及口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)資源。光霧山紅色旅游景區(qū)中較為著名的名人故居有：劉伯堅(jiān)烈士故居。

劉伯堅(jiān)烈士故居：位于四川省巴中市平昌縣龍崗鄉(xiāng)，距縣城60公里 。 故居屬老式穿斗木結(jié)構(gòu)民居，共兩棟，分別建于1895年和1937年，建筑面積共519平方米，原始風(fēng)貌和格局保存完好 。這里是劉伯堅(jiān)的出生地，居住著伯堅(jiān)烈士孫及侄孫4家29口人 。2005年10月啟動“劉伯堅(jiān)烈士故居修繕工程”，同年12月19日竣工 �，F(xiàn)已成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國愛國主義教育示范基地和川陜蘇區(qū)首府紅色之旅的精品景點(diǎn)。

總體情況：2005年10月至12月進(jìn)行了修繕工程，使故居得到較好保護(hù)，并被列為省級文物保護(hù)單位，成為全國100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)“劉伯堅(jiān)烈士紀(jì)念館”的重要部分。是全市青少年愛國主義教育重要基地和川陜蘇區(qū)首府紅色之旅精品景點(diǎn)，每年吸引大量游客和學(xué)生，如2024年春節(jié)長假期間，劉伯堅(jiān)紀(jì)念館接待7.5萬余人次。當(dāng)?shù)卣�府修繕了建筑本體，完善周邊設(shè)施，還組織豐富多彩的紀(jì)念活動和文化研討 。同時推進(jìn)紅色文化教育進(jìn)校園活動，并且打造了一系列紅色旅游線路和文化活動，帶動了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，為居民提供了就業(yè)機(jī)會和收入來源。

（2）革命歷史事件及活動遺址：革命歷史事件及活動遺址是指在第二次國內(nèi)革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭期間，在革命戰(zhàn)爭、歷史事件、重要機(jī)構(gòu)及活動發(fā)生地的遺址、遺跡等遺留下來的物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)，包括建筑和歷史文物等。光霧山紅色旅游資源景區(qū)多與巴山游擊隊(duì)相關(guān)。例如：巴山游擊隊(duì)紀(jì)念館：位于南江縣光霧山鎮(zhèn)鐵爐壩村，由巴山游擊隊(duì)指揮部舊址、史跡陳列室等構(gòu)成，全面展示巴山游擊隊(duì)英勇事跡和南江革命歷史 。

巴山游擊隊(duì)指揮部舊址：在2007年被評為四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位及四川省愛國主義教育基地，是全國100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一 。

總體情況：受到自然因素影響，影響了其保存的完整性和清晰度，并且由于維護(hù)資金不足導(dǎo)致部分維護(hù)工作無法及時開展。例如建筑的部分損壞區(qū)域不能及時修復(fù)保護(hù)保護(hù)設(shè)備更新不及時等情況，對于旅游開發(fā)方面資金不足會限制配套設(shè)施的完善，如游客服務(wù)設(shè)施，保險及停車場面積有限，它們都會影響游客的整體體驗(yàn)。盡管有一定的紅色旅游地位，但在全國范圍內(nèi)，其知名度可能仍不夠高。與其他著名紅色旅游景點(diǎn)相比，在宣傳渠道、宣傳力度等方面還存在差距，導(dǎo)致很多游客不了解這些具有重要?dú)v史價值的景點(diǎn)。

（3）墓碑（群）/烈士陵園：墓碑（群）/烈士陵園主要指為紀(jì)念為革命犧牲的戰(zhàn)士而修建的墓碑（群）、烈士陵園等。其主要功用是緬懷革命烈士，提升思想素質(zhì)和政治覺悟，增強(qiáng)愛國、愛黨、愛社會之情。

南江烈士陵園：位于南江縣公山鎮(zhèn)石礦村，園內(nèi)建有牌坊、紀(jì)念碑、回廊、失散烈士紀(jì)念碑等紀(jì)念性建筑物。烈士墓區(qū)占地170畝，共安放了3148位有名烈士和8971名無名烈士墓碑。

趙明恩烈士墓：位于南江縣光霧山鐵爐壩村 。

總體情況：墓碑（群）/烈士陵園景點(diǎn)集中，但是比較單調(diào)，沒有吸引游客的亮點(diǎn)。景區(qū)沒有配備專業(yè)的講解員，不能使游客很好的了解這一段歷史。沒有明確的娛樂界限劃分，不能夠很好的保障景區(qū)的嚴(yán)肅性。

三、光霧山紅色旅游存在的問題

（一）通過發(fā)放調(diào)查問卷，發(fā)現(xiàn)紅色旅游資源分散，亟需整合與科學(xué)規(guī)劃

作為國家著名的紅色旅游景區(qū)之一，光霧山在近年的旅游業(yè)發(fā)展上已取得一定成就，但仍存在紅色旅游資源利用不夠充分及旅游產(chǎn)品多元化不足的問題。近年來，光霧山地區(qū)在旅游收入和游客數(shù)量上實(shí)現(xiàn)了雙重增長，但是對于光霧山紅色旅游景區(qū)的整體規(guī)劃還是缺乏科學(xué)性和統(tǒng)一性，如位于光霧山內(nèi)部的巴山游擊隊(duì)紀(jì)念館、紅軍石刻標(biāo)語園等，已有的規(guī)劃并沒有得到切實(shí)執(zhí)行。這導(dǎo)致紅色旅游產(chǎn)品的開發(fā)過程缺乏明確指導(dǎo)，行業(yè)秩序顯得較為混亂。光霧山包含五個重要景點(diǎn)，但各景點(diǎn)間在追求經(jīng)濟(jì)效益的過程中，缺乏必要的協(xié)同合作，致使景點(diǎn)建設(shè)上存在較大的隨意性，重復(fù)建設(shè)和功能重疊使各景點(diǎn)無特色，造成了紅色旅游資源的極大浪費(fèi)。部分景點(diǎn)在開發(fā)設(shè)計時，并沒有充分挖掘和融合當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然景觀與先前紅軍和巴山游擊隊(duì)的英勇形象，整體規(guī)劃意識較為薄弱，影響了其潛在經(jīng)濟(jì)價值的實(shí)現(xiàn)讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展無法最大化。光霧山紅色旅游資源的分散性也是一個顯著問題，人力與財力的投入相對不足，難以形成有效的發(fā)展合力。這種分散狀態(tài)導(dǎo)致了紅色旅游資源的品質(zhì)差異較大，保護(hù)力度欠缺，維護(hù)不能緊跟時事，進(jìn)而阻礙了旅游資源的協(xié)同開發(fā)與高效利用，降低了部分紅色旅游資源的文化吸引力和影響力。要打破光霧山紅色旅游資源間的孤立狀態(tài)，才能提升資源質(zhì)量、優(yōu)化開發(fā)效率，實(shí)現(xiàn)資源的全面整合與科學(xué)規(guī)劃。

（二）文化資源融入高等教育的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

光霧山是全國第二大蘇區(qū)川陜革命根據(jù)地的中心，擁有眾多革命歷史遺跡和紅色旅游資源。光霧山還保留了古樸的原生態(tài)植被、迷人的峽谷風(fēng)光以及豐富的民俗文化，這些文化資源對于高等教育中的人文科學(xué)、歷史學(xué)、旅游管理等專業(yè)課程具有重要的教學(xué)價值。通過實(shí)地考察光霧山的植被分布、動物種群等，讓調(diào)研小組成員更加直觀地了解生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，利用光霧山的地質(zhì)景觀進(jìn)行地質(zhì)構(gòu)造、巖石類型等方面的教學(xué)，結(jié)合光霧山的旅游資源開發(fā)、旅游規(guī)劃等內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維�？梢园l(fā)現(xiàn)在生態(tài)學(xué)，地質(zhì)學(xué)，旅游資源這些課程可以融入光霧山文化在高等教育的發(fā)展。經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，光霧山在文化資源的深度挖掘與有效利用方面尚存短板。以農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)為例，其核心課程主要聚焦于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、管理學(xué)理論、社會學(xué)視角以及農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)知識，與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相關(guān)專業(yè)課程結(jié)構(gòu)相似，而光霧山文化的相關(guān)內(nèi)容則鮮少出現(xiàn)在必修課程中。在某些選修課程，例如《現(xiàn)代農(nóng)業(yè)創(chuàng)新與鄉(xiāng)村振興》、《中國當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展與新農(nóng)村建設(shè)專題》等，會涉及光霧山文化、紅色旅游及文化產(chǎn)業(yè)的一些實(shí)例，但這些內(nèi)容往往較為邊緣化。部分高校通過思政課程引入了光霧山紅色文化元素，以期拓寬學(xué)生的知識視野和思維深度，但整體上，光霧山生物地質(zhì)文化和紅色文化的教育普及和深度挖掘仍有待加強(qiáng)。在深化光霧山文化資源的開發(fā)利用，并促進(jìn)其在教學(xué)科研中的深度融合，是當(dāng)前面臨的重要任務(wù)。

（三）紅色旅游特色待凸顯

光霧山旅游區(qū)的核心景觀資源由深厚的紅色資源、豐富的動植物生態(tài)，以及獨(dú)特的自然環(huán)境共同構(gòu)成，其在秦巴山脈周邊地區(qū)乃至西安、成都、重慶等城市圈內(nèi)均享有較高聲譽(yù)。盡管光霧山的紅葉景觀資源在全國范圍內(nèi)已經(jīng)展現(xiàn)出獨(dú)一無二的標(biāo)志性特色，但是對于紅色旅游資源還是缺乏具有絕對競爭優(yōu)勢，因此在吸引全國游客方面尚未形成特別強(qiáng)烈的吸引力。光霧山游區(qū)的旅游體驗(yàn)?zāi)壳叭灾饕�聚焦于傳統(tǒng)的觀光活動，如峽谷觀光等，而在探索紅色旅游文化、個性化行程設(shè)計以及民族文化體驗(yàn)等多元化、高品質(zhì)的旅游項(xiàng)目上，尚存在較大的發(fā)展空間。這種旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的單一性，導(dǎo)致光霧山在紅色旅游區(qū)方面難以滿足當(dāng)前游客對于娛樂、參與、紅色文化學(xué)習(xí)等多方面需求的融合，進(jìn)而影響了游客的重訪意愿。

（四）接待能力受限，基礎(chǔ)設(shè)施與管理待加強(qiáng)

光霧山旅游區(qū)的各個景點(diǎn)散布在廣袤的830平方公里區(qū)域內(nèi)，受限于南江縣的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，對旅游業(yè)的投資力度不足，導(dǎo)致旅游資源的開發(fā)利用及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對滯后，整體發(fā)展水平有待提升。由于缺乏直接快速的鐵路或公路交通連接，游客的可達(dá)性受限，從而影響了游客流量和旅游收入。景區(qū)內(nèi)部分道路尚未實(shí)現(xiàn)全面硬化，住宿設(shè)施接待賓館數(shù)量不足，公共衛(wèi)生設(shè)施公廁較為稀少，亟需進(jìn)一步完善。這些基礎(chǔ)設(shè)施的短板限制了旅游區(qū)的接待能力和游客覆蓋范圍，也縮短了游客的停留時間。此外，光霧山紅色旅游區(qū)還面臨著專業(yè)旅游管理人才匱乏的問題。對景區(qū)工作人員的職業(yè)培訓(xùn)和管理完整體系不夠完善，導(dǎo)致服務(wù)質(zhì)量受到影響，難以達(dá)到游客的預(yù)期。

四、光霧山紅色旅游資源保護(hù)、開發(fā)與利用對策建議

（一） 現(xiàn)有資源的整合與創(chuàng)新

光霧山擁有豐富的紅色文化資源，但分布較為分散�？梢越�立一個跨部門的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)光霧山紅色旅游資源的整體規(guī)劃和科學(xué)管理，打造紅色旅游聚集區(qū)，提升紅色旅游的吸引力和競爭力。加大紅色資源保護(hù)力度構(gòu)建紅色旅游資源保護(hù)機(jī)制，積極配合文物普查，保護(hù)好革命舊址和名人故居。制定并完善鄉(xiāng)村革命遺址、紀(jì)念館等資源的保護(hù)法規(guī)和管理辦法，設(shè)立專項(xiàng)資金，引進(jìn)專業(yè)人才隊(duì)伍，用于紅色旅游資源維護(hù)工作。開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，推出紅色教育基地、生態(tài)觀光和休閑度假等旅游產(chǎn)品，推出鄉(xiāng)村紅色旅游路線，使游客獲得更加真實(shí)、全面的旅游體驗(yàn)。依靠農(nóng)村優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境與農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，將鄉(xiāng)村紅色旅游與農(nóng)村生態(tài)、農(nóng)業(yè)觀光融合，打造紅色主題農(nóng)場體驗(yàn)項(xiàng)目。光霧山有許多可用資源，可將這些資源進(jìn)行創(chuàng)新以此吸引游客，但利用資源的同時要注意保護(hù)這些資源。首先，推進(jìn)幻享·米倉道文旅綜合體項(xiàng)目，打造集文化演藝、休閑度假、娛樂為一體的文化旅游項(xiàng)目。這樣的項(xiàng)目能夠提升光霧山的旅游品質(zhì)，為游客提供更加多元化的旅游體驗(yàn)。其次，生產(chǎn)特色小吃與生態(tài)食品，光霧山有南江黃羊，還有小磨豆腐、農(nóng)家臘肉、巴山土雞、高山蔬菜等富有濃郁地方特色的“十大碗”，金銀花、山核桃、富硒茶、野生天麻、菌菇、蜂蜜等有機(jī)綠色生態(tài)食品�？梢酝ㄟ^這些特色小吃和生態(tài)食品，提升游客的旅游體驗(yàn)，同時也為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└�多的�?jīng)濟(jì)收入。

（二） 文化資源與高等教育進(jìn)行融合

光霧山的革命歷史遺跡、紅色旅游文化資源等未得到充分利用和挖掘，景區(qū)可以加大對光霧山文化資源的研究力度，深入挖掘光霧山的歷史、紅色文化等方面的價值，同時加大對光霧山現(xiàn)有的紅色文化資源的宣傳，可通過媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺等途徑。將現(xiàn)有的紅色文化資源利用現(xiàn)代科技進(jìn)行保護(hù)。

當(dāng)?shù)卣�府也可以進(jìn)一步與旅游管理這些相關(guān)專業(yè)的院校進(jìn)行合作，可在征得校方同意后，適當(dāng)派出相關(guān)專業(yè)人員去學(xué)校給這些學(xué)習(xí)旅游管理的學(xué)生講解光霧山的文化資源和特色景區(qū)。拓展學(xué)生的知識視野以及思維深度，這樣既可以起到宣傳作用，同時結(jié)合了學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識，真正做到了文化資源與高等教育的結(jié)合。當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)還需要建立人才儲備機(jī)制，儲備更多的人才資源，為景區(qū)的長期發(fā)展提供人才支持。

（三）紅色文化的深度挖掘與活化利用

光霧山不僅是自然風(fēng)光的寶庫，也是紅色文化的搖籃。作為全國第二大蘇區(qū)川陜革命根據(jù)地的中心區(qū)域，光霧山擁有豐富的紅色文化資源，其豐富厚重的紅色資源攜刻著歷久彌新的革命精神。這些革命精神在中華民族崛起發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。對于紅色文化的挖掘和利用可以以巴山游擊隊(duì)紀(jì)念館紅色公園為核心，保護(hù)、修繕、建設(shè)好光霧山、桃園、大壩等地各個歷史時期的文化遺址和革命遺跡，如米倉山古棧道等。通過這些措施，可以更好地保護(hù)和展示紅色文化，同時為游客提供更加豐富的紅色旅游體驗(yàn)；開辟精品線路以巴山游擊隊(duì)紀(jì)念館為核心，構(gòu)建光霧山、桃園、大壩等精品旅游線路；構(gòu)建紅色旅游精品圈通過區(qū)域合作，推出“巴山游擊隊(duì)紅色旅游”的基礎(chǔ)上，精心打造光霧山十八月潭景區(qū)、牟陽故城景區(qū)等旅游線路，實(shí)現(xiàn)資源共享、區(qū)域合作、線路對接、市場互動、客源互送、效益共贏，形成點(diǎn)、線、面相結(jié)合的巴山游擊隊(duì)紅色旅游發(fā)展格局。通過利用光霧山的紅色旅游資產(chǎn)、特殊的風(fēng)土人情和特有的資源來提升景區(qū)的獨(dú)特性和吸引力。深度挖掘和整合紅色旅游資源通過建立紅色文化數(shù)據(jù)庫，收集和整理紅色文化相關(guān)資料，建立保護(hù)名錄，制定保護(hù)措施和計劃。鼓勵當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c風(fēng)土人情的傳承活動，提供培訓(xùn)和資金支持，讓更多年輕人了解和傳承當(dāng)?shù)匚幕�。通過旅游和文化活動推廣當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情文化，提高其知名度和影響力。此外，可以建立風(fēng)土人情保護(hù)名錄，將具有代表性的風(fēng)土人情納入保護(hù)名錄，制定相應(yīng)的保護(hù)措施和計劃；光霧山景區(qū)森林覆蓋率高達(dá)97.5%，擁有豐富的植物和動物資源，包括國家級、省級保護(hù)和南江特有樹種近20種。加強(qiáng)對這些特有資源的保護(hù)和科研工作，同時開發(fā)相關(guān)的生態(tài)旅游和科普教育項(xiàng)目；利用高新技術(shù)如增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、全息投影等新興技術(shù)提升游客體驗(yàn)，增強(qiáng)紅色文化資源與旅游流融合發(fā)展的新動能。光霧山智慧旅游景區(qū)的建設(shè)，如大數(shù)據(jù)中心、景區(qū)管理平臺等，可以提高景區(qū)的運(yùn)營效率和游客滿意度；強(qiáng)化文化與旅游的融合將漢唐文化、巴人文化、米倉古道文化、紅軍文化等置入景區(qū)，通過打造特色實(shí)景劇，實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)資源的深度挖掘與整合，將光霧山打造成具有文化靈魂的“活景區(qū)”。

（四） 加大基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)

光霧山目前部分基礎(chǔ)設(shè)施不太完善，但到目前為止，光霧山依然有不少游客前來參觀，當(dāng)?shù)卣�府可以在交通方面進(jìn)行完善，因?yàn)樵谕�季人多，客流量大，可以景區(qū)擴(kuò)修停車區(qū)域，再增加一些公共汽車，方便游客出行。

景區(qū)中部分道路為實(shí)現(xiàn)全面硬化，游客行走不方便，應(yīng)把未硬化的道路進(jìn)行翻新。另外可以在修建一些道路，擴(kuò)大道路面積。此外，還需在景區(qū)的多修建住宿設(shè)施以及賓館數(shù)量。因?yàn)榫皡^(qū)公共衛(wèi)生設(shè)施稀缺，所以還需要在景區(qū)多修建一些公共廁所，方便游客需要。

另外，景區(qū)在安全方面還需要繼續(xù)優(yōu)化，如一些景區(qū)道路較窄，且旁邊有山崖，需要增設(shè)安全護(hù)欄、安全網(wǎng)等，在景區(qū)還需要建設(shè)醫(yī)療中心并配備醫(yī)療人員，游客如果遇到突發(fā)情況，景區(qū)能及時采取相關(guān)措施并及時解決。

總結(jié)

光霧山，位于四川省巴中市南江縣，以其豐富的自然資源和生態(tài)多樣性著稱，是國家4A級旅游景區(qū)及重要的生態(tài)保護(hù)區(qū)域。本報告通過深入調(diào)查光霧山的自然資源、旅游發(fā)展現(xiàn)狀、環(huán)境保護(hù)措施及其成效，并指出存在的問題與挑戰(zhàn)，旨在為光霧山的可持續(xù)發(fā)展提供參考建議。

自然資源

光霧山擁有復(fù)雜多樣的地理環(huán)境和生物多樣性。在革命時期，紅色事件可能在不同地點(diǎn)發(fā)生，這些地點(diǎn)由于當(dāng)時的戰(zhàn)略布局、地方革命力量分布等原因，天然地分散開來�？h域面積較大，地理地貌復(fù)雜，一些紅色資源可能分布在山區(qū)、偏遠(yuǎn)地區(qū)等不同地理位置，使得資源之間距離較遠(yuǎn)且交通不便，難以集中開發(fā)利用。

旅游發(fā)展

由于紅色文化資源的保護(hù)、開發(fā)和利用需要耗費(fèi)大量的經(jīng)費(fèi)，地方政府和文化機(jī)構(gòu)的財政投入不足，往往會影響資源的開發(fā)利用效果。重視程度不夠，有的地方政府和文化機(jī)構(gòu)對紅色文化資源的開發(fā)利用重視程度不夠，缺乏系統(tǒng)、全面、長期的規(guī)劃和組織。

環(huán)境保護(hù)

光霧山實(shí)施了一系列生態(tài)修復(fù)工程，建立了完善的環(huán)境監(jiān)測體系，并積極開展環(huán)保宣傳教育，顯著提升了森林覆蓋率和改善了生態(tài)環(huán)境。

存在的問題

可持續(xù)發(fā)展難題：需平衡旅游開發(fā)與環(huán)境保護(hù)。

社區(qū)參與度不足：當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c旅游業(yè)的積極性未被充分調(diào)動。管理協(xié)調(diào)機(jī)制不完善：涉及多部門管理時溝通不暢，職責(zé)不清。

建議

現(xiàn)有資源的整合與創(chuàng)新：可以建立一個跨部門的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)光霧山紅色旅游資源的整體規(guī)劃和科學(xué)管理。加大紅色資源保護(hù)力度構(gòu)建紅色旅游資源保護(hù)機(jī)制，積極配合文物普查，保護(hù)好革命舊址和名人故居。

文化資源與高等教育進(jìn)行融合: 加大對光霧山文化資源的研究力度，深入挖掘光霧山的歷史、紅色文化等方面的價值，同時加大對光霧山現(xiàn)有的紅色文化資源的宣傳，可通過媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺等途徑

紅色文化的深度挖掘與活化利用: 通過利用光霧山的紅色旅游資產(chǎn)、特殊的風(fēng)土人情和特有的資源來提升景區(qū)的獨(dú)特性和吸引力。深度挖掘和整合紅色旅游資源通過建立紅色文化數(shù)據(jù)庫，收集和整理紅色文化相關(guān)資料，建立保護(hù)名錄，制定保護(hù)措施和計劃。鼓勵當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c風(fēng)土人情的傳承活動，提供培訓(xùn)和資金支持，讓更多年輕人了解和傳承當(dāng)?shù)匚幕��?br />
加大基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè):當(dāng)?shù)卣�府可以在交通方面進(jìn)行完善，景區(qū)擴(kuò)修停車區(qū)域，再增加一些公共汽車，方便游客出行。另外可以在修建一些道路，擴(kuò)大道路面積。此外，還需在景區(qū)的多修建住宿設(shè)施以及賓館數(shù)量。另外，景區(qū)在安全方面還需優(yōu)化，可以在景區(qū)建設(shè)醫(yī)療中心并配備醫(yī)療人員，游客如果遇到突發(fā)情況，景區(qū)能及時采取相關(guān)措施并及時解決。

結(jié)論

針對上述問題，需要從加強(qiáng)保護(hù)力度、創(chuàng)新傳播方式、增加財政投入、提升專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)、完善市場機(jī)制等方面入手，同時注重資源整合與共享，以及加強(qiáng)宣傳教育和實(shí)踐活動，以更好地發(fā)揮紅色文化資源的社會價值和教育功能。光霧山憑借其得天獨(dú)厚的自然條件，在旅游發(fā)展方面具有巨大潛力。然而，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須重視環(huán)境保護(hù)和社會效益，采取科學(xué)合理的規(guī)劃和管理措施。通過上述建議的實(shí)施，可以進(jìn)一步促進(jìn)光霧山的長期健康發(fā)展。