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調(diào)三十六行

作者：王馨瑜，楊東秀，姚卉 來(lái)源：曲阜師范大學(xué)
  為探索中華傳統(tǒng)文化，曲阜師范大學(xué)萬(wàn)象更新社會(huì)實(shí)踐小隊(duì)來(lái)到了江蘇省常州市開展了一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
我們了解到在常州有一種特殊的傳統(tǒng)舞蹈——調(diào)三十六行。
  調(diào)三十六行，是常州市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項(xiàng)目，是由常州南門外南楊橋民間藝人創(chuàng)作的一種傳統(tǒng)舞蹈。他們將地方上存在的各種行當(dāng)創(chuàng)編成肢體和語(yǔ)言表演形式，分別由村民口念臺(tái)詞、手拿勞動(dòng)工具，穿著對(duì)應(yīng)行業(yè)服飾游街過(guò)市，形象展示所從事職業(yè)的場(chǎng)景，在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)流傳了200多年。
  自明、清以來(lái)，南楊橋人模仿當(dāng)時(shí)社會(huì)上各主要行業(yè)，創(chuàng)編了調(diào)三十六行的舞蹈，蘊(yùn)含著無(wú)論做什么行業(yè)，只要做好都有出息的道理，也印證了中國(guó)古話“三百六十行，行行出狀元”的哲理。調(diào)三十六行可在固定場(chǎng)所表演，也可以邊走邊表演，獨(dú)具民俗特色，貼近社會(huì)生產(chǎn)、生活、形象直觀、內(nèi)容真切，鄉(xiāng)土氣息濃厚，地域特色鮮明，具有較強(qiáng)的教化功能和較高的欣賞價(jià)值，是每年二月初八楊橋廟會(huì)的主項(xiàng)節(jié)目。
  調(diào)三十六行表演，形像展示“兩婆”、“六匠”、“二十八個(gè)佬”等不同行當(dāng)，其中包括：神田佬、做官佬、拾糞佬、換糖佬、擺渡佬、推車?yán)�、捉魚佬、捉蛇佬、念書佬、殺豬佬、打獵佬、放牛佬、討飯佬、拾荒佬、磨刀佬、做豆腐佬、背籃佬、扶瞎子佬、媒婆、裁縫、接生婆、賬房先生、教書先生、江湖郎中、箍桶匠、木匠、瓦匠、銅匠、皮匠、竹匠、鐵匠、船匠小偷、妓女、浪蕩子等等。表演者主要通過(guò)肢體動(dòng)作和語(yǔ)言神態(tài)，以展示各行業(yè)特定形態(tài)動(dòng)作及典型語(yǔ)匯為主。其表演形式，分群體和個(gè)體兩種，使用傳統(tǒng)道具，動(dòng)作滑稽夸張，說(shuō)白詼諧幽默。
  由于參演人員較多且大多年齡較大，已有多名行當(dāng)演員相繼離世，現(xiàn)今在各方共同努力，一批中青年農(nóng)民演員相繼加入該活動(dòng)表演項(xiàng)目，緩解了人才青黃不接。目前，除每年楊橋廟會(huì)期間的定期演出，該項(xiàng)目還經(jīng)常性赴市、區(qū)大型節(jié)慶活動(dòng)進(jìn)行展示，使之得到了存續(xù)和傳承。
  這個(gè)傳統(tǒng)舞蹈展現(xiàn)了古代人民勤奮的基因和對(duì)每行職業(yè)的熱愛和堅(jiān)持，而這正是我們現(xiàn)代人所欠缺的，現(xiàn)代生活節(jié)奏快，但人們對(duì)于工作卻越來(lái)越不上心，大家大都把工作看作必須完成的任務(wù)，看成是痛苦的來(lái)源，看成是獲取收入的工具，而沒(méi)有去真心感受自己的職業(yè)，去嘗試熱愛自己的職業(yè)。我們從調(diào)三十六行這個(gè)傳統(tǒng)舞蹈中感受到對(duì)每一種職業(yè)的尊重和熱愛，職業(yè)不分高低貴賤，正所謂，三百六十行，行行出狀元。
 
責(zé)任編輯：周云 發(fā)布日期：2022-12-24 關(guān)注：
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