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長安大學(xué)學(xué)子三下鄉(xiāng):赴后溝古村考察當(dāng)?shù)毓沤ㄖ?/h1>

作者:王雅婧 來源:王雅婧
2023年7月7日,長安大學(xué)赴山西晉中“深化文旅融合、助力鄉(xiāng)村振興”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)前往山西晉中榆次后溝古村景區(qū)展開調(diào)研。后溝古村被譽(yù)為“”黃土旱塬農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)經(jīng)典”,后溝民居建筑為典型的黃土高原土穴窯居,其特點(diǎn)是依涯就勢(shì)、隨形生變、層窯疊院,參差別致。遙相呼應(yīng)的石窯、土窯、磚窯、明券窯、土挖窯、獨(dú)體窯、里外窯等,形成了后溝渾然天成的獨(dú)特風(fēng)景。實(shí)踐隊(duì)員在講解員的帶領(lǐng)下參觀了后溝古村的窯洞建筑,深刻領(lǐng)略到了古人的建筑智慧。
 

圖為后溝古村窯洞建筑

圖為實(shí)踐隊(duì)員參觀窯洞內(nèi)部
后溝古村除黃土高原窯洞建筑外,還坐落著很多千年廟宇,神廟系統(tǒng)相當(dāng)完善,方圓不足一平方公里的村落共建廟13座,神塑18尊,觀音廟、真武廟、關(guān)帝廟、文昌閣、魁星樓、河神廟、山神廟等神廟依風(fēng)水而建,按方位而立,將佛教、道教、儒教囊括為一統(tǒng),實(shí)踐隊(duì)員在講解員的帶領(lǐng)下依次參觀了這些廟宇。說到系統(tǒng),還不止于此。整個(gè)山村的生活都能獨(dú)立配套自成體系、自給自足,是古代農(nóng)耕文明的典范。村內(nèi)有獨(dú)立的磨房和油坊,并存有一處醋坊的遺址。村中有鐵匠和木匠,開窯造屋能手輩出。

圖為實(shí)踐隊(duì)員參觀廟宇

圖為后溝古村木匠遺跡
村中的排水系統(tǒng)引得古今贊嘆,各戶的分道通向總道,在大山里串流,然后下泄河中。為了防止雨水沖毀山道或積水淹垮山體,引發(fā)塌方,山村處處可見疏導(dǎo)雨水的明渠。最高的排水溝竟在山頂之上。明渠的水匯入暗道,在引流雨水的同時(shí)兼濟(jì)沖洗暗道,排除淤塞。如此智慧的工程,不由令后人對(duì)后溝村的歷史文明心懷崇敬。

圖為后溝古村排水系統(tǒng)
行走于村間,富足和閑適的氣氛彌漫著這古老的山村。人在后溝,若有領(lǐng)悟:所謂桃源,既非鏡花水月,亦非野鶴閑云。通過此次調(diào)研,實(shí)踐隊(duì)員深刻領(lǐng)悟到了古建筑的魅力,以及古人的建筑智慧,此行收獲頗豐。

圖為實(shí)踐隊(duì)員在后溝古村合影
責(zé)任編輯:周云 發(fā)布日期:2023-07-17 關(guān)注
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