為充分了解湘潭民俗的悠久歷史及其風(fēng)格特點。7月4日，湘潭大學(xué)學(xué)生工作部（處）赴新疆吐魯番民族團結(jié)實踐團湘潭市調(diào)研小組走進了湘潭市民俗博物館，從藝奪天工的手工制品到回味無窮的湘潭特產(chǎn)，從鑼鼓喧天的紅塵鼓舞到委婉動聽的山水流音，在一排排陳列的璀璨、醇厚的物產(chǎn)和民俗中，體會湘潭人民身上敢為人先、樂觀向上、勇于創(chuàng)新的精神，領(lǐng)略湘潭獨特的鄉(xiāng)土情懷。
 
藝奪天工的手工制品
別人手中廢舊的雜志、報紙在賀桂華老師手中經(jīng)過精心構(gòu)思和形態(tài)設(shè)計，變成了一個個栩栩如生的人物。折出來的作品既保留了紙張的原有圖案，又呈現(xiàn)出再創(chuàng)造的藝術(shù)性。“以紙為色，以折代筆”將不同人物的特色凸顯出來。
傘是人們?nèi)粘Ｉ�活中必不可少的物品。湘潭油紙傘制作工藝�?fù)雜，分為刮青、劈傘骨、制傘托、網(wǎng)傘穿花、糊傘、畫花、收傘等82個大小工序，成品精美獨特。早在清代200多年間，湘潭油紙傘就廣受國內(nèi)外人們的喜愛，成為了展現(xiàn)湘潭民俗鄉(xiāng)韻的特色之一。
 
回味無窮的湘潭特產(chǎn)
產(chǎn)于1740年的龍牌醬油，距今已有260多年的傳統(tǒng)釀造歷史。其憑借獨特的釀造手法和醇厚柔和的口感，在1915年榮獲“巴拿馬萬國博覽會”獎后，又被中華人民共和國國內(nèi)貿(mào)易部授予“中華老字號”、“龍牌”“鳳牌”商標(biāo)四次蟬聯(lián)“湖南省著名商標(biāo)”、“湖南省名牌產(chǎn)品”、湘潭市“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)”、“湘潭市十大名優(yōu)特產(chǎn)”等稱號，至此享譽華夏，暢銷全國。

檳榔，作為一種小吃食品，在湘潭已有三百余年的歷史。相傳在1650年正月，清兵在湘潭屠城九天，致使湘潭縣城人口由數(shù)萬人銳減到不滿百口。為防止疫病發(fā)生，一位姓程的安徽商人從一老和尚那得知嚼檳榔可防治瘟疫后，湘潭人嚼檳榔的習(xí)慣也從此開始萌芽發(fā)展。1779年，湘潭發(fā)生瘟疫，城內(nèi)居民患臌脹病，縣令白景將藥用檳榔分給患者嚼之，臌脹病隨之消失，在這之后原來的患者時常吃檳榔，未患者也跟隨其吃起了檳榔，久而久之形成習(xí)慣一直延續(xù)至今�，F(xiàn)在檳榔已成為湘潭人待人處事的必備之物。
         
鑼鼓喧天的紅塵鼓舞
湘潭花鼓戲形成于嘉慶年間，發(fā)展于明末清初。與長沙花鼓戲一脈相承，在明末清初常有專唱花鼓小調(diào)的戲班活躍在湘潭城鄉(xiāng)。湘潭花鼓戲受到湘中山歌、民間小調(diào)、地花鼓的熏陶和周邊地區(qū)不同花鼓戲的滲透，在表演風(fēng)格、演唱形式上逐漸形成了以花鼓曲調(diào)為主，與民間小調(diào)相結(jié)合的演唱特色，唱出了湘潭人民樸素健朗、歡快活潑的性格，具有濃厚的生活氣息，深受到大眾喜愛。

湘潭易家村的火龍燈源于清末民初，形式多樣，蘊味豐富。有正月十五的“上元燈”，祈求神靈庇佑新的一年“人壽年豐，人才興旺”；又有六月六耍的“禾花燈”，寓意祈求神靈降雨除蟲，保佑五谷豐登。象征著湘潭人民對美好生活的希冀的火龍燈逐漸成為湘潭人特殊節(jié)日的不可缺少的娛樂活動。這種具有民間祭祀色彩的傳統(tǒng)技藝，雖深受百姓喜愛，但由于天災(zāi)戰(zhàn)亂等因素，有些火龍耍玩的套路已經(jīng)失傳。

 
委婉動聽的山水流音
韶山山歌富有濃郁的生活氣息和地方特色，是韶山人民在勞動中為調(diào)節(jié)情緒、消除疲勞、振奮精神而創(chuàng)作的民間歌謠。因其高亢豪邁的曲調(diào)、自由悠長的節(jié)奏、豐富的內(nèi)容和多樣的形式，逐漸發(fā)展成了韶山地區(qū)特有的地方民樂，并形成了具有拖音帶顫且長、曲調(diào)豐富多變、即興性強等特點。韶山山歌分為高腔山歌和平腔山歌，高腔山歌包含插田歌、拌禾歌、收工歌等。而平腔山歌則包括愛情山歌、贊新屋、思郎君等。
  
從清代開始，以嗩吶為主奏樂器的吹打樂在湘潭民俗生活中應(yīng)用極為普遍。二十世紀(jì)二三十年代，青山橋地區(qū)涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀嗩吶藝人，他們自發(fā)成立了“鼓樂工會”、“國樂隊”等組織，互相切磋技藝，使“青山嗩吶”藝術(shù)逐漸走向成熟。二十世紀(jì)五十年代后，藝人紛紛走出湘潭，使青山嗩吶從湘潭走向大眾視野，在全國大放異彩。

通過參觀湘潭市民俗博物館，我們看到了湘潭各具特色的風(fēng)物民俗，在這些歷史悠久的風(fēng)土民俗中，有的鍥合了時代的發(fā)展，在與時代的接軌中煥發(fā)出新的活力與生機；有的卻因關(guān)注度的不斷下降和傳承人越來越少的緣由，瀕臨失傳。每種民俗文化背后流露出的是當(dāng)?shù)厝嗣駥γ篮蒙�活的向往。而這些風(fēng)物民俗不應(yīng)該僅僅被拘泥于博物館民俗館著一方小小的天地，只有幫助它們走出博物館，找到與新時代的接軌點，才能讓這些風(fēng)物民俗活起來。走進湘潭市民俗博物館了解到這些風(fēng)物民俗的前世今生，深入理解這些民俗文化背后傳遞的價值觀念，剖析學(xué)習(xí)其中蘊含的哲學(xué)思想和藝術(shù)審美，積極運行現(xiàn)代媒體技術(shù)將湘潭民俗文化帶入大眾視野，方能瀕臨失傳的民俗文化重新煥發(fā)光彩。