春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。一條小小的蠶，用它博大深沉的情懷，為中國披上了高貴無比的綾羅綢緞；一縷細細的蠶絲，牽出了閃光的“絲綢之路”，撒下一路燦爛！

蠶桑與絲帛文明，最柔軟最剛勁的華夏符號，一張響當當?shù)闹袊�名片！它常常引起我綿綿無盡的遐想。

小時候，樓下有棵小樹苗。后來，枝繁葉茂，結出了黑寶石般的小漿果，我才知道那是桑樹。大人們說，桑葉可以養(yǎng)蠶，這是我對桑與蠶最早的印象。后來學考古，才開始留意桑與蠶的來龍去脈。

我曾在博物館見過一條揚起頭正在吐絲的家蠶，那是5300年前住在雙榆樹村的先民用野豬的獠牙雕琢而成，出土在河洛古國的中原。我還聽過中國現(xiàn)代考古學之父李濟先生和他發(fā)掘出那半個蠶繭的動人故事，那聲音常在耳邊縈繞不斷。

有緣終會相逢。2020年8月，我有幸來到山西夏縣師村的一處仰韶文化遺址，那是半年前我們學校與當?shù)毓步ǖ囊粋�考古實習基地。在這里，我再次遇到了令考古人驚喜的蠶，那是基地剛剛發(fā)掘出來的帶著古泥土氣息的寶貝—— 一枚距今6000年的石雕蠶蛹，它狀如棗核，通體刻有靈動的條紋，似乎在靜靜等待羽化成仙。老師說，它是用中條山上的花崗巖雕成，鏨刻紋路精致清晰，說明先民對蠶非常喜愛和重視。我從未感到先民的生活離我們如此之近，也從未感到手鏟下的每抔泥土、每枚石子都可能隱藏著驚人的秘密。

夏縣師村離李濟先生發(fā)現(xiàn)半個蠶繭的西陰村不遠，像有根無形的絲線拉著，那一天，剛好有空閑，我特地去專程拜訪。悄悄地，我來了，未敢驚動西陰村的半片樹葉。

這恐怕是我見過最樸素最接地氣的紀念碑了。紅磚砌成的矮墻式底座上，佇立著一塊圓頂條形紋理粗獷的黑色石碑，上面通體刻著自然隨性的十三個白色魏碑大字——李濟先生發(fā)掘西陰遺址紀念碑。沒有護欄，沒有任何修飾，兀自獨立在一片面積不大粗沙細石的平坦場地之中，周圍是一圈自然生長的灌木、纖細的小喬木，高高低低郁郁蔥蔥與先生為伴，自有一番那個時代中國考古人清貧質樸、終日與泥土草木渾然一體的風情。

我在紀念碑前默立，眼前飄過100年前那位“海歸”從仰韶村出發(fā)，披星戴月，騎著毛驢，去繼續(xù)孜孜以求尋覓我們的本土文化。微風拂過，將又一組蒙太奇鏡頭推送到我的面前：1926年，他率人經過一個半月的發(fā)掘，收獲頗豐——每只能裝80斤文物的箱子，裝了整整76箱!為了進一步保護和研究，他想把它們運回北京，可是，沒有汽車，不通鐵路，他只好雇了五六十匹強壯的騾馬，拉著9輛滿載文物箱子的大車，歷時9天，行程800余里，才運到了最近的火車站。他把那枚從這里出土、只有花生殼大小，并且被古人切割掉一半的炭化絲質繭殼，小心翼翼地帶回清華，帶到美國，帶去臺灣, 反復與國內外專家探討鑒別，就是為了確定中華獨特的蠶桑與絲帛文明的源頭與每個細節(jié)和關鍵……

噢，前輩！一百年后的我，比您幸運，沒有戰(zhàn)亂，交通暢達，國泰民安。雖然這一年突如其來的新冠疫情干擾我們，但這并未影響我們正常的學習與生活。暑假之后，我乘高鐵一個半小時就從家鄉(xiāng)到達了八百里外的學校所在地。按照學校的教學計劃，這個學期，我們要有四個月的田野考古實踐。從學校到達目的地相隔數(shù)千里，為了防疫安全，學校安排我們乘包機，三個多小時便飛抵山西運城。

飛機落地，剛好是傍晚。這里離著名的鸛雀樓很近了，也是防疫的需要，我們不能去登樓觀景，而是立即乘大巴直奔基地。

田野考古的艱辛我們早已聞知很多，風餐露宿是家常便飯。曾有人這樣形容，“遠看背包羅傘像逃難的，近看又黑又瘦像要飯的，仔細一打聽，原來是考古隊野外發(fā)掘大干的”。這雖然未免夸張，卻也可見一斑。我一路想象，我們的下一站會是怎樣……

大巴在平坦的公路上開得飛快，不消一個小時，我們已坐在基地寬敞的大食堂圓桌椅旁。晚飯的餐盤中，有熱騰騰的米飯、肉炒蒜薹、蘑菇紅燒肉、肉片豆腐絲……酒足飯飽之后，我才內外瀏覽了它的全貌。這是一組完善的大型彩鋼建筑，大門旁掛有我們考古學院山西運城田野考古實踐教學基地的牌子。主建筑內有教師公寓和學生公寓，裝有空調、淋浴間，設施齊備，窗明幾凈。建筑內還有學習室、會議室、文體活動室、田野考古現(xiàn)場教室、考古現(xiàn)場工作室、文物陳列室、文物整理修復室、數(shù)字考古實驗室、攝影室。還有虛擬仿真教學實驗室及全站儀等全新的先進設備。

這，有點出乎我的意料。它與前輩們在抗戰(zhàn)時顛沛流離、與西南聯(lián)大同住李莊村時缺食少醫(yī)、將文物標本放在潮濕木架子上的條件天壤之別！我還從文獻中知道，那時擔任史語所考古組主任和中央博物院籌備處主任的李濟先生，1940年至1942年短短兩年間就因惡劣的生活條件先后失去兩位豆蔻年華的女兒。他幾近崩潰，但為了心心念念的考古事業(yè)，為了國家危亡之際那份文化責任與歷史擔當，他擦干眼淚，再次挺起了中華考古人的脊梁！

今日現(xiàn)實中，總有人以為，文物就是錢，價值連城的東西經常過手，怎么會貧到缺醫(yī)少食呢？

對不起，身為中國現(xiàn)代考古學之父的李濟先生早就立下行規(guī)——真正的考古學家，是不能收藏文物的。先生至死，手中沒有一件文物。

……久久敬立碑前，思緒如蠶絲一般，拉得太遠，太遠。我該走了。我知道，你不需要更多，只有深鞠一躬。

在西陰遺址附近，我還看到一處灰磚墻面有紅木格窗戶的平房，中間對開的紅漆木門上，懸著一塊寫著李濟紀念館的黑漆金字牌匾。門旁另有一塊寫著“山西夏縣西陰嫘祖文化研究協(xié)會”的牌子�？上чT鎖著，紫紅色的窗欞里面也被遮住，從外頭什么也看不見。我在有紅漆木柱支撐的寬屋檐下流連徘徊幾許，終不見再有人來。

嫘祖是傳說中軒轅黃帝的正妻，蠶桑絲綢的始祖。對于嫘祖故鄉(xiāng)現(xiàn)有多種說法，但上古神話中的人物畢竟只是傳說，考古學的發(fā)現(xiàn)才是歷史的物證。作為考古者，只能相信手鏟下的所見。這也是李濟先生為何對76箱文物中那半個繭殼情有獨鐘，深究不舍。從現(xiàn)有出土的文物來看，我國的蠶桑文明至少可以追蹤到4000年以上。

回到我們的考古基地，再看我們學院發(fā)掘出的那枚大約6000年的石雕蠶蛹，可以判斷，夏縣這一帶，先民蠶桑有著更為久遠的歷史。

光陰似箭，往事如歌。2021年是仰韶文化發(fā)現(xiàn)和中國現(xiàn)代考古學誕生100周年，中國一代又一代考古人篳路藍縷，歷盡百年風雨，難道不就像一條條吐絲千古的蠶嗎？