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用血,寫(xiě)一生癡

發(fā)布時(shí)間:2024-11-05     閱讀
  古往今來(lái),天涯海角,蕓蕓眾生誰(shuí)能數(shù)清?都說(shuō)佛光萬(wàn)丈,也有照不到的深淵。誰(shuí)又能認(rèn)清大千世界中,碌碌于滾滾紅塵的魂靈?人,也許是世間最難解的謎,有多少人在世間悲悲喜喜走了一遭,仍不知愛(ài)的是什么,恨的是什么,哭是為何,笑又是為何。歲月輪回,人如滄海一粟,當(dāng)身體云消霧散,時(shí)光的篩子淘下些或閃光或晦暗的靈,讓重復(fù)著人生的后代去慢慢咀嚼。
  歷史往往能淡化刀光劍影,暗淡豐功偉績(jī),卻能留下些熟悉的姓名。善也罷,惡也罷,誰(shuí)能定?偏偏有些癡魂纏纏綿綿,令人低徊玩味不已。
  黛玉悠悠咽咽低吟著悲不忍聞的“葬花吟”,感懷著佳人的悲愁,癡的是人生的無(wú)常,一世不變的真情,質(zhì)本潔來(lái)還潔去的執(zhí)著。老天憐人,還她一個(gè)懂她敬她憐她愛(ài)她的寶玉,用淚換得一生癡,癡成了一首飄逝的絕唱。唱哭了人世間的癡魂,唱柔了脆脆的心,唱成了時(shí)光河里一朵美艷的花。
  黛玉的暗自垂淚令人感憐,屈原的仰天大笑卻令天地動(dòng)容。當(dāng)他為著蒼生哭啞了喉嚨,奔散了頭發(fā)時(shí),帶著一生癡迷的香草夢(mèng),緩緩化作江水。于是,同樣癡迷的范仲俺悲天憫人地迸出“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的呼喚,郁郁而終。是否記得那振憾過(guò)華夏的《滿江紅》?岳少保是否想到“精忠報(bào)國(guó)”的他,弛騁了一世的沙場(chǎng),沒(méi)有成為戰(zhàn)死的英魂,反做了小人刀下的屈鬼。這一癡,癡了多少代。記得江姐嗎?記得劉胡蘭嗎?記得茫茫草地上那些身影嗎?要記得的太多了。癡狂已成為歷史,而歷史是用來(lái)緬懷的,F(xiàn)代人多的是精明。我們偶爾會(huì)來(lái)一些悼懷和傷感,以免過(guò)于淺薄。
  如今的我們樂(lè)此不疲地讀著“交際手冊(cè)”以便多交些有用的朋友。地下的伯牙若有知,不知作感受。我們?cè)匐y理解為知已而死的感情,我們?cè)匐y坦坦蕩蕩地笑,坦坦蕩蕩地哭;我們害怕傾訴自已,不再相信誓言;我們學(xué)會(huì)了做面子,學(xué)會(huì)了八面玲瓏。于是,我們煕煕攘攘,熱熱鬧鬧,卻寂寂寞寞。因?yàn)槲覀冊(cè)俨话V狂。
  我們不再癡狂,每個(gè)人固守著屬于自己的窩,心安理得地奮斗著,奮斗自已想要的東西。還記得有歌詞這么唱:想要問(wèn)問(wèn)你敢不敢,像我一樣為愛(ài)癡狂。我們不是癡人,我們不敢,我們不肯。但永遠(yuǎn)為癡人感動(dòng)著。
  五伯到五十歲時(shí),一直是個(gè)單身漢。年輕時(shí)的他俊朗而憨厚,因?yàn)楦F,讓弟弟先成了親,他耽擱了。四十多歲時(shí),他憑著才華和辛勤,在大城市找到一份好工作,我以為,是五伯出頭的日子了。但奶奶失明了,單身的五伯回到奶奶的小屋,這一回,時(shí)光流逝了十年。奶奶走了,五伯的工作也走了。后來(lái),五伯終于有了個(gè)嬸子,很好看。幾個(gè)月后,她走了,五伯讓走的,他說(shuō)苦慣了,不想再帶累一個(gè)人。他昏黑的小屋藏在老寨里,看他坐在里面,對(duì)著暈黃搖曳的煤油燈,鼻子總隱隱發(fā)酸。但五伯笑得滿臉的皺紋是那樣真實(shí)而生動(dòng)。我為自已淺薄的憐憫而慚愧,他的快樂(lè)我未能理解,何況是悲哀?突然間,竟弄不清,是五伯的清貧可憐,還是我的庸俗可悲。我想,五伯也是癡人一個(gè),他一輩子的癡,我只能感動(dòng),無(wú)法懂得。
  聾啞的堂哥默默為心中的女孩做著出嫁的新床,雕刻著當(dāng)作嫁妝的梳妝臺(tái),新郎卻不是他。他沾滿木屑的濃眉上有一種旁人無(wú)法理喻的悲壯,我突然覺(jué)得他像一個(gè)癡迷而忍辱負(fù)重的斗士,無(wú)法承認(rèn)自已不羨慕他,他有過(guò)濃濃烈烈的情,我們卻害怕傷害,讓灰塵蒙了自已的心。我們只想擁有,不想愛(ài),多么可笑。
  我們無(wú)法否認(rèn),再現(xiàn)實(shí)的世界仍有癡人,但這是少數(shù)。時(shí)代需要癡人。癡人是不幸的,因?yàn)檎嬲陌V,總是用一生的血在寫(xiě)著,總是背負(fù)著心靈的創(chuàng)傷而無(wú)法言傳,孤獨(dú)地走在眾人不解的甚至是嘲笑的眼光里。然而癡人是幸運(yùn)的,他們做著自已,貴也罷,賤也好,一生愛(ài)了恨了,無(wú)怨無(wú)悔,風(fēng)一樣的瀟灑。偉人只因一生有所癡,便在蕓蕓眾生中發(fā)出奇異的光彩。時(shí)代排斥著癡人,需要著癡人,沒(méi)有癡人的時(shí)代是不值得記載的。眾生嘲笑著癡人,盼望癡人,沒(méi)有癡人的人生是無(wú)味的人生。
作者:今日大學(xué)生網(wǎng)    來(lái)源:今日大學(xué)生網(wǎng)
責(zé)編:周云
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