周日到昌黎縣城看望大姐，在和大姐逛街的同時，順道拜謁了中國名塔之一的源影寺塔，近距離仔細(xì)觀賞了塔的全貌，粗略了解了塔的重修情況。雖然以前我也曾到過塔的旁邊，但那個時候不懂的什么叫欣賞和拜謁，只是走馬觀花的看了一下，腦海中甚至不留下任何記憶，所謂外行看熱鬧就是這個樣子。而現(xiàn)在不同了，每到一個地方，我都要認(rèn)真的參觀、拍照、打聽具體情況和民間傳說，以期更深入的了解一件事物的來龍去脈，或整理成文字材料，使之在記憶中留存的更長一段時間。

昌黎縣城西北角，有一條街叫古塔街，肯定是因為源影寺塔坐落于此而得名。十年前，從昌黎一中前面的205國道向東走，都能看到源影寺塔，而現(xiàn)在林立的高樓已經(jīng)擋住了塔身，要欣賞塔的整體風(fēng)韻，只能找一高點了。而當(dāng)看到源影寺塔的全貌時，我想任何人都會激動不已，都會在內(nèi)心中掀起波瀾，太美了，太壯觀了。在自己家鄉(xiāng)有如此瑰寶級古塔，而又不知道、不了解的話，還有什么顏面和資格滿世界的看風(fēng)景呢？

源影寺塔，是典型的遼金時代的佛塔建筑，高12丈有余，十三層八面密檐實心磚塔，筑有以須彌座承托著的雕飾秀美的平座，平座上有仰蓮兩層，托起用青磚雕刻的天宮樓閣;天宮樓閣直至塔頂，各層斗檐卷剎飛揚，顯得異常古樸、秀美。塔尖為凌空傲立的風(fēng)磨銅頂，遠遠望去，分外耀眼奪目。

明弘治十四年《永平府志·古跡》記載：“古塔，在昌黎縣城內(nèi)西北隅二百步，創(chuàng)置莫考，屹然特立，高聳云霄，聳人觀瞻。”

萬歷四十八年（公元1620年），昌黎知縣楊于陛在主持重修寺院時，以塔下有井，而“水自有源，塔自有影，各不相假”，定寺名為“源影寺”，塔遂稱“源影寺塔”。

清同治五年知縣何崧泰主修《昌黎縣志》記載：“古塔，城西北隅。有古寺，始建無可考。磚塔數(shù)丈，甚古，下有井，泉甚甘美。”“源影寺，一名古塔寺�？h西北二百步。塔下有井，其水獨重而甘。明嘉靖、萬歷間，國朝順治、乾隆、嘉慶、道光、同治間皆重修。”昌黎縣有古“十景”，其一：“霞輝窣堵，城內(nèi)源影寺有塔一座，高十二丈。每當(dāng)暮靄，殘霞未輝赧駁，遙望塔尖，儼如倒參彤管，咄咄書空。”

據(jù)1988年12月秦皇島市文化局編《秦皇島市文物資料匯編》和1992年12月《昌黎縣志》介紹，源影寺塔位于昌黎城內(nèi)西北隅，因塔所在地有一“源影寺”而得名，寺院早已倒毀，唯古塔獨存。從塔的建筑風(fēng)格看屬遼、金時期塔型，河北省人民政府公布文物保護單位時標(biāo)明為金代所建。源影寺塔為八角十三層實心密檐，塔的主體為磚木結(jié)構(gòu)，塔基上有須彌座。

該塔于2001年定為國家重點文物保護單位，定為金代古塔，時間為(1115年-1234年)。2006年收錄入《中國名塔》一書。著名古建專家羅哲文先生撰文指出，源影寺塔屬于密檐式塔，塔為八角十三層，磚砌，通高約三十六米。此塔一個突出的特點，就是第一層塔身的雕刻裝飾與一般密檐塔迥然不同。它不以密檐塔常用的佛像、菩薩、天王、力士和飛天、華蓋等作為題材，而是以重樓城闕，飛廊閣道共同組成好似天宮樓閣的圖案。這種形式尚不它見，是一個十分珍貴的實例。

至此，算是對源影寺塔有了一個大致了解。

1976年唐山大地震發(fā)生后，塔身嚴(yán)重傾斜，頂部坍塌，后于20世紀(jì)80年代歷經(jīng)五年的精心施工，方將這座千年古塔重修一新。1982年7月，昌黎西沙河建筑隊王明哲隊長在塔頂亂瓦中發(fā)現(xiàn)了一尊銅鑄立式金代佛像，其通高11.6cm、寬2.6cm，該佛像發(fā)現(xiàn)于“塔頂亂瓦中”，說明它原本所處的位置較高，綜合考慮判斷，這尊佛像應(yīng)出自“天宮”。在1985年的施工中,又于塔身二層檐下磚洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)刷金銅質(zhì)張倉臥佛造像一尊,裝在錫質(zhì)函匣內(nèi)。錫函底部墊有棉絮,其上放有“熙寧重寶”、“建炎通寶”、“元豐通寶”、“元祐通寶”共七枚古幣和琥珀、水晶珠等飾品。此外整個塔身鐫刻的天宮樓閣、須彌座、仰蓮座、若干個小佛像等，這些合起來何嘗不是一尊大佛呢？

塔的西南角，有一古井，此井就是多次提到的“下有井，泉甚甘美”之井。井口有石制四方形護欄，口被鐵板蓋住，一根塑料管從井中伸出，可見這是還在使用井水。塔的周圍，圍了一圈仿古式建筑，縣文物部門在此辦公，有的出租為商業(yè)門市，賣些根雕、佛像、花鳥魚蟲等，略顯混亂。院內(nèi)矗立著從全縣各地搜集來的石碑、石像、鐵炮等文物，供人觀瞻。石碑上有的刻字尚能看清，大體都是明清時期達官貴人的墓碑。有一塊水泥墓碑甚為奇特，原來是日本侵略者的的墓碑。這塊墓碑下邊大，上頭小，呈四方梯形結(jié)構(gòu)，小頭破損之處露出粗鋼筋，上刻“步兵少佐古田龍三”字樣。據(jù)說此人在日軍侵華時期掌管著從山海關(guān)到唐山的日本兵權(quán)，該人兇殘惡毒，勾結(jié)國民黨殘軍鎮(zhèn)壓各地民眾，民怨甚重。當(dāng)時昌黎有一張姓豪紳，勢利游離于日本人和國民黨之外，這個古田就想要除掉他，于是約他去唐山談判。張豪紳知道日本人的詭計，就假裝答應(yīng)，到唐山東的一個小站下車休息時把古田龍三殺了，后不知去向。

在門口處，坐著一個仙風(fēng)道骨的老人，向我講訴了也許是昌黎從未聽說的故事。話說多年以前，碣石山中有一道觀，道長每天傳經(jīng)布道直至深夜。有一天，夜很深了，大家陸陸續(xù)續(xù)的撤了，只剩下一個小伙子。他一看周圍沒人了，就說：“道長，您休息吧，我也撤了。”不料道長說“不，還有你的師弟，他總是最后一個下山。”小伙子四周一看，未見人影，心中不解，遂告別后轉(zhuǎn)身離去。那天，夜黑風(fēng)大，伸手不見五指，小伙子一不留心，從崖壁上跌落了下來。他大喊一聲“我命休矣，師傅救我。”也許是小伙子命不該絕，也許是冥冥之中自有定數(shù)，小伙子在下落的過程中，忽覺有一團柔軟的東西托住了他，并托著他緩緩落地。小伙子一睜眼睛，已到了自家門前。小伙子正在疑惑，一個古怪的聲音響起：“師兄，走路多家小心哪。”遂再無聲息。小伙子只能默默的朝道觀方向鞠了個躬。

過了若干年，本來平和安逸的昌黎街頭忽然家家驚恐萬狀，人人提心吊膽，原來有人被藏在古井里的大蛇吃掉了。此時小伙子已是武藝高強、威武雄壯的大漢，他一聽此言，立刻來到昌黎街頭，尋找古井和大蛇。一天，小伙子終于發(fā)現(xiàn)了大蛇的蹤跡，遂祭起法寶同大蛇大戰(zhàn)了起來。一人一蛇苦戰(zhàn)數(shù)日不分勝敗，最后還是小伙子略高一籌，制服了大蛇，正要斬首，忽聽那個奇怪的聲音響起：“師兄。”

小伙子大吃一驚，急忙放下手中利器，緩緩的說：“原來是你，你怎么荼毒生靈，壞我?guī)熞?guī)？”

大蛇諾諾的說：“師兄，我錯了。”

“那你今后永遠不許離開這里。”小伙子恨恨的說。

“好吧。”

從那時起，古井旁邊就矗立起了這座寶塔。

聽了這個故事，我又默默的注視了源影寺塔許久，興許，這個寶塔確為鎮(zhèn)住什么妖物所建，或是為了祭奠什么大事發(fā)生，然不管怎樣，如今的昌黎，多了一件不可復(fù)制的圣物，多了一處人們觀瞻祭拜的場所，多了許多茶余飯后可資閑談的話題。

雄偉壯觀的源影寺塔，在晚霞輝映之下，更加瑰麗多姿，熠熠生輝。古人曾稱之為“霞暉窣（音su）睹”（窣睹，梵語寶塔），為晚霞霞光映照下的寶塔的意思，是昌黎古十景之一。這么多年來，歷代文人墨客不乏贊美源影寺塔的詩詞歌賦，然我還是喜歡《昌黎縣志》上的這首詩，“浮屠高矗筆凌空，搖曳金鈴送晚風(fēng)。霞影是朱天是紙，淋漓倒寫夕陽紅。”是的，源影寺塔豈止是淋漓倒寫夕陽紅，這只凌空巨筆，一定會在昌黎的廣袤大地上書寫最壯美的詩篇，風(fēng)和日麗，陽光燦爛，人民幸福，國泰民安。

有一種情，天天心手相傳，依然純樸；有一種經(jīng)歷，事隔若干歲月，依然懷念。是的，源影寺塔，多年以后，你一定還是人們依依不舍的牽念，正像歌中唱到的：想你時，你在天邊；想你時，你在眼前；想你時，你在腦海；想你時，你在心田-----