迎著清晨的微風(fēng),向著初升的太陽,青燁隊(duì)調(diào)研組成員踏上了探訪的征途。

(圖1 調(diào)研組成員外出)
此次我們探訪的主題是派潭現(xiàn)存客家山歌的情況。增城的客家山歌有七、八種之多,而出自增城當(dāng)?shù)氐闹挥幸环N叫做“過山拉”的山歌調(diào)。這種山歌調(diào)在當(dāng)?shù)仄毡榱餍,是客家人們生活的生?dòng)體現(xiàn)。


(圖2、3:客家山歌演出)
在派潭鎮(zhèn)文化站負(fù)責(zé)人的幫助下,我們有幸采訪到了派潭非遺文化客家山歌“過山拉”調(diào)繼承人——張揚(yáng)光阿姨。

(圖4 張揚(yáng)光阿姨)
“講著唱歌對(duì)頭經(jīng),山歌養(yǎng)命飯養(yǎng)人,祖公壯在生龍口,代代都出風(fēng)流人。”這是光姨在干農(nóng)活時(shí)最喜歡唱的一首歌。光姨自幼受到母親熏陶,愛上了唱客家山歌,這一唱就是三十多年。光姨也因此成為了當(dāng)?shù)氐闹?ldquo;歌手”。
光姨向我們介紹道,在新冠肺炎疫情爆發(fā)以前,派潭鎮(zhèn)當(dāng)?shù)亻_設(shè)有許多客家山歌培訓(xùn)班,光姨也是主要講授者之一。如今受到疫情影響,培訓(xùn)班大多被迫關(guān)停,山歌的傳承也受到了較大的阻礙。面對(duì)客家山歌的傳承與發(fā)展,光姨十分擔(dān)憂:“現(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)熱情都不太高,他們說聽不懂。”

(圖5 張揚(yáng)光阿姨采訪照)
光姨用“過山拉”山歌調(diào)現(xiàn)場(chǎng)向我們演唱了一段。即使聲音有些沙啞,可山歌中積極樂觀的情緒十分飽滿。當(dāng)被問及唱山歌時(shí)的心情,光姨的臉上綻開了笑容,“唱起山歌,什么事情都忘記了。”
向阿姨道別后,我們接著深入探訪派潭周邊的村落。一位當(dāng)?shù)氐拇迕窀嬖V我們,如今當(dāng)?shù)貎H剩老人們?nèi)栽趥鞒图疑礁瑁贻p人則更加喜好流行歌曲,對(duì)于傳統(tǒng)山歌并沒有特別的愛好。從村民的口中我們還得知,當(dāng)?shù)氐奈膴驶顒?dòng)也并不以客家山歌為主?图疑礁枰央S著老一輩人年齡的增大而漸漸淡出了當(dāng)?shù)厝藗兊纳睢?br />

(圖7 調(diào)研組采訪當(dāng)?shù)鼐用瘢?/div>白水寨,是派潭當(dāng)?shù)赜忻娘L(fēng)景名勝區(qū),也是當(dāng)?shù)刂匾奈幕劬拥刂弧N覀儚陌姿?fù)責(zé)人處了解到,白水寨景區(qū)也在大力推廣當(dāng)?shù)氐目图椅幕,并?jì)劃通過探索能夠持續(xù)化發(fā)展的品牌項(xiàng)目,將派潭特色文化發(fā)揚(yáng)光大。
日落山崗,我們的探訪之旅也告一段落。我們相信,客家山歌的傳承并不會(huì)止步于此。隨著村民們生活水平的不斷提高,在老一輩人的帶動(dòng)和相關(guān)部門的支持下,以“過山拉”為代表的派潭客家山歌一定會(huì)經(jīng)久不息地散發(fā)它的光芒。
撰稿人:彭仲宇
審稿人:吳偉慧 李浩文 董光柱
日期:2022年8月8日
來稿單位:共青團(tuán)華南師范大學(xué)文學(xué)院委員會(huì)青燁實(shí)踐服務(wù)隊(duì)
責(zé)任編輯:周云 發(fā)布日期:2022-08-23 關(guān)注:
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