中國(guó)青年網(wǎng)濰坊7月4日電 （通訊員 王文祺）先秦儒家修身思想以道德教育和道德實(shí)踐為核心,以培養(yǎng)“內(nèi)圣外王”的君子為宗旨。這種理想人格的培養(yǎng)是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合在一起的。我們研究先秦儒家的修身思想有著重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。當(dāng)我們從現(xiàn)代社會(huì)的角度去審視先秦儒家修身思想,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它所包含的內(nèi)容和方法也是當(dāng)今道德教育所倡導(dǎo)的。因此研究先秦儒家修身思想,并將其納入到當(dāng)代大學(xué)生道德教育體系中是很有必要的,也有重大的現(xiàn)實(shí)意義。為此曲阜師范大學(xué)儒徳致學(xué)實(shí)踐隊(duì)于7月1日至3日分別赴濟(jì)寧、濰坊、臨沂等各市開展實(shí)地調(diào)研。

圖為儒徳致學(xué)實(shí)踐隊(duì)開展第一次線上會(huì)議。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 馬欣臻 攝
在線上會(huì)議召開過(guò)后，實(shí)踐隊(duì)員講調(diào)研分為三步。隊(duì)員們首先來(lái)到了當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)服務(wù)工作室來(lái)了解當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)對(duì)儒家傳統(tǒng)文化的宣傳程度，經(jīng)過(guò)與工作人員的訪談后隊(duì)員了解到，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)普遍重視對(duì)儒家傳統(tǒng)文化的宣傳，經(jīng)常性的舉辦相關(guān)活動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)儒家修身文化，同時(shí)采取懸掛橫幅、廣播宣傳等輔助手段助力宣傳。但同時(shí)還存在著實(shí)踐與理論脫離、居民不重視等情況�？傮w而言各個(gè)社區(qū)都比較重視宣傳儒家修身文化，但同時(shí)也存在著部分宣傳缺陷。
接著，隊(duì)員們以發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的形式進(jìn)一步展開調(diào)研，以此來(lái)了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)儒家修身文化的了解程度以及當(dāng)代大學(xué)生是否切身踐行儒家修身文化。在統(tǒng)計(jì)完調(diào)研數(shù)據(jù)后，隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)校的學(xué)生對(duì)儒家基礎(chǔ)的修身文化都有一定的了解，能夠列舉出“溫故而知新”“學(xué)不可已矣”“吾日三省吾身”等示例，知道學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，應(yīng)當(dāng)時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)并且做到自我反省反思，同時(shí)認(rèn)識(shí)到進(jìn)入大學(xué)要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)精神去繼續(xù)追求人生的目標(biāo)。但是對(duì)于儒家修身文化中的靜心、慎獨(dú)等文化并不了解，部分大學(xué)生也只是停留于了解理論知識(shí)的層面，但并不能真正做到“知行合一”，例如有部分大學(xué)生只是偶爾會(huì)時(shí)刻慎獨(dú)，對(duì)自己的言行進(jìn)行規(guī)范約束使其符合道德規(guī)范。
最后，隊(duì)員們分別前往當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、文化宮、特色社區(qū)等地對(duì)當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生進(jìn)行訪談，在訪談過(guò)程中，隊(duì)員們首先詢問(wèn)被采訪人對(duì)儒家修身之道有什么了解以及是通過(guò)什么途徑及方式了解的，在詢問(wèn)了不下十幾名的被采訪者后發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的被采訪者是通過(guò)社會(huì)、學(xué)校老師的宣傳教育等方式來(lái)了解儒家修身之道。之后實(shí)踐隊(duì)的采訪問(wèn)題進(jìn)一步深入，展開了對(duì)靜心、自強(qiáng)、寬容、慎獨(dú)、反思等精神內(nèi)核的提問(wèn)，當(dāng)問(wèn)到“在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，對(duì)于您的生活或者學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，是否時(shí)常感到焦慮或者煩惱？”的問(wèn)題時(shí)，絕大多數(shù)的大學(xué)生都表示出自己經(jīng)常性的感到焦慮和煩惱，隨后當(dāng)隊(duì)員問(wèn)道“儒家倫理講究靜心修德，您會(huì)通過(guò)這種方式來(lái)調(diào)節(jié)自己?jiǎn)幔?rdquo;，僅有小部分受訪者表示自己會(huì)運(yùn)用這種方式來(lái)調(diào)節(jié)自己，大部分人都表示自己并不了解這種方法。有的被采訪者表示，在不了解儒家修身思想之前，認(rèn)為儒家修身思想是高大上的，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，了解之后卻恍然大悟，修身思想無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在在身邊。
在訪談結(jié)束后，隊(duì)員們整理收集到的數(shù)據(jù)并對(duì)訪談的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)分析，認(rèn)為目前造成當(dāng)代大學(xué)生對(duì)儒家修身思想不了解的主要原因有以下幾點(diǎn)：一、理論與實(shí)踐相脫節(jié)，部分學(xué)校的宣傳并不關(guān)注學(xué)生如何踐行相關(guān)思想。具體體現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)習(xí)生活上的不自覺、不自律。二、宣傳的水平良莠不齊，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的短視頻，學(xué)生們?nèi)菀资艿讲煌�思想的沖擊，從而不認(rèn)可儒家文化。要解決這些問(wèn)題，首選政府和學(xué)校應(yīng)該重視學(xué)生的日常操行，不只是單純做出宣傳。同時(shí)打造具有中國(guó)特色的宣傳體系，拍攝高質(zhì)量與傳統(tǒng)文化相關(guān)的視頻。
中國(guó)古代儒學(xué)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其內(nèi)涵的修身教育思想更是影響了一代又一代的華夏子孫。在現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的今天，儒家的修身教育思想仍能給我們帶來(lái)深刻的啟迪。當(dāng)前，更要借鑒儒家修身思想加強(qiáng)大學(xué)生人格教育，幫助大學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，增強(qiáng)克服困難的勇氣和信心。

圖為實(shí)踐隊(duì)員采訪社區(qū)居民社區(qū)對(duì)儒家傳統(tǒng)文化的宣傳，經(jīng)采訪了解該社區(qū)會(huì)采取橫幅宣傳、居委會(huì)宣傳等方式弘揚(yáng)儒家傳統(tǒng)文化，但是居民對(duì)其的重視程度并不是很高。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 牛雨晗 攝

圖為實(shí)踐隊(duì)員在曲阜師范大學(xué)校內(nèi)孔子像前合影。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 馬欣臻 攝