中國(guó)青年網(wǎng)臨沂1月17日電（通訊員 張欣）。為全面了解楷木雕刻這一傳統(tǒng)技藝的傳承現(xiàn)狀、認(rèn)知程度、發(fā)展困境及其它相關(guān)信息，1月15日，匠心承楷韻實(shí)踐團(tuán)開(kāi)展了關(guān)于曲阜楷木雕刻文化的前期問(wèn)卷調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，此次問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)為后期實(shí)踐團(tuán)開(kāi)展相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)提供了方向與支持。
一、籌備：筑牢基石 規(guī)劃藍(lán)圖
問(wèn)卷設(shè)計(jì)是基石。在確定以曲阜楷木雕刻文化為調(diào)研主題后，團(tuán)隊(duì)成員們便全身心投入到前期問(wèn)卷的準(zhǔn)備工作中。
首先，團(tuán)隊(duì)成員們通過(guò)相關(guān)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)等渠道，大量收集關(guān)于楷木雕刻的文獻(xiàn)資料，深入了解其歷史淵源、工藝特色、傳承脈絡(luò)。同時(shí)，我們與當(dāng)?shù)刭Y深的楷木雕刻傳承人進(jìn)行面對(duì)面交流，汲取他們對(duì)這門技藝的獨(dú)特見(jiàn)解。在此基礎(chǔ)上，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部展開(kāi)多輪討論，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題類型豐富多樣，既包含性別、年齡、職業(yè)、對(duì)楷木雕刻了解程度等基本信息的單選題，以分析不同人群對(duì)楷木雕刻文化的認(rèn)知差異；也有對(duì)楷木雕刻的印象、獲取信息渠道等方面的多選題，全面收集數(shù)據(jù)。例如，“您是通過(guò)哪些途徑了解到曲阜楷木雕刻的？（可多選）A. 書(shū)籍報(bào)刊 B. 博物館展覽 C. 互聯(lián)網(wǎng) D. 他人介紹 E. 電視、影視資源 F.旅游見(jiàn)聞G.其他”；還設(shè)置了諸如“您認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何更好的傳承和推廣楷木雕刻藝術(shù)？”之類的簡(jiǎn)答題，讓受訪者暢所欲言。經(jīng)過(guò)反復(fù)修改完善，最終形成了一份全面？科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)且具有針對(duì)性的問(wèn)卷。










圖為顏氏楷雕的第八代傳承人顏德印為匠心承楷韻實(shí)踐團(tuán)講解 中國(guó)青年網(wǎng)通訊員張欣 供圖

二、發(fā)放：科技助力，廣納數(shù)據(jù)
問(wèn)卷發(fā)放階段，團(tuán)隊(duì)成員們秉持全面覆蓋、精準(zhǔn)抽樣的原則，采用線上線下相結(jié)合的方式。借助問(wèn)卷星平臺(tái)，通過(guò)微信、微博、QQ 等社交軟件廣泛發(fā)布問(wèn)卷鏈接和二維碼。為提高問(wèn)卷的回收率和有效性，在各大與傳統(tǒng)文化、手工藝相關(guān)的微信群、QQ 群積極宣傳，詳細(xì)介紹調(diào)研目的和意義，并附上小禮品作為答謝。同時(shí)，利用社交媒體平臺(tái)的定向投放功能，將問(wèn)卷推送給對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣的用戶群體。
三、回收：去偽存真，嚴(yán)格把關(guān)
經(jīng)過(guò)前期全面嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐斗殴ぷ�，�?wèn)卷回收率極高。面對(duì)大量的回收問(wèn)卷，團(tuán)隊(duì)成員秉持嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，進(jìn)行嚴(yán)格篩選。仔細(xì)檢查問(wèn)卷填寫(xiě)的完整性，對(duì)于關(guān)鍵信息缺失、回答模糊不清的問(wèn)卷，逐一進(jìn)行甄別。對(duì)于明顯隨意作答，如所有問(wèn)題都選擇同一選項(xiàng)的問(wèn)卷，堅(jiān)決予以剔除。經(jīng)過(guò)多輪細(xì)致篩選，從最初回收的300余份問(wèn)卷中，確定有效問(wèn)卷250份，有效回收率約83%，為后續(xù)數(shù)據(jù)分析提供了堅(jiān)實(shí)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。
四、分析：深度挖掘，洞察真相
數(shù)據(jù)分析是整個(gè)調(diào)研過(guò)程的核心環(huán)節(jié)。成員們通過(guò)運(yùn)用專業(yè)的數(shù)據(jù)分析軟件SPSS對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行深入分析。通過(guò)描述性統(tǒng)計(jì)分析，了解到了受訪者的基本情況，如年齡分布以18 - 40歲的中青年群體為主，占比達(dá)到87.8%；職業(yè)涵蓋學(xué)生、上班族、自由職業(yè)者等多個(gè)領(lǐng)域。在對(duì)楷木雕刻文化的認(rèn)知方面，約33%的受訪者表示聽(tīng)說(shuō)過(guò)曲阜楷木雕刻，但僅有10%的人對(duì)其工藝特色和歷史文化有較為深入的了解。曲阜楷木雕刻文化的宣傳任重而道遠(yuǎn)，幸運(yùn)的是，有約90%的受訪者愿意了解更多關(guān)于曲阜楷木雕刻的信息并為其宣傳。
進(jìn)一步的相關(guān)性分析發(fā)現(xiàn)，年齡與對(duì)楷木雕刻文化的了解程度呈現(xiàn)一定的負(fù)相關(guān)關(guān)系，即年齡越小，對(duì)楷木雕刻文化的了解相對(duì)越少。同時(shí)，通過(guò)交叉分析不同職業(yè)群體對(duì)楷木雕刻的興趣來(lái)源，發(fā)現(xiàn)學(xué)生群體主要受博物館展覽和旅游宣傳的影響，而上班族則更多地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體和文化活動(dòng)接觸到楷木雕刻文化。最后，總結(jié)出了當(dāng)前曲阜楷木雕刻傳承面臨的主要困難、如何更好的傳承和發(fā)展楷木雕刻文化等切實(shí)有效的結(jié)論。
五、總結(jié)：沉淀收獲，展望未來(lái)
通過(guò)本次問(wèn)卷調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，成員們對(duì)曲阜楷木雕刻文化的現(xiàn)狀有了全面而深入的了解。這不僅為后續(xù)開(kāi)展相關(guān)研究提供了豐富的數(shù)據(jù)支持，也讓更多的人認(rèn)識(shí)到了傳承和保護(hù)這一傳統(tǒng)文化的緊迫性和重要性。
在實(shí)踐過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)成員們積累了豐富的調(diào)研經(jīng)驗(yàn)，提高了溝通協(xié)作能力和問(wèn)題解決能力。同時(shí)，在與廣大民眾的交流互動(dòng)，感受到了大家對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和關(guān)注。然而，我們也清楚地認(rèn)識(shí)到調(diào)研過(guò)程中存在的不足之處，如樣本覆蓋范圍還不夠廣泛，對(duì)部分偏遠(yuǎn)地區(qū)的調(diào)研相對(duì)薄弱；樣本數(shù)量不夠多；線上問(wèn)卷填寫(xiě)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性難以完全保證等。
展望未來(lái)，實(shí)踐團(tuán)成員們將以此次調(diào)研為契機(jī)，繼續(xù)深入研究曲阜楷木雕刻文化的傳承與發(fā)展問(wèn)題。一方面要進(jìn)一步完善調(diào)研方法，擴(kuò)大樣本范圍，提高調(diào)研的科學(xué)性和準(zhǔn)確性；另一方面要積極與當(dāng)?shù)卣�府、文化機(jī)構(gòu)和民間藝人合作，通過(guò)舉辦展覽、培訓(xùn)、宣傳等活動(dòng)，為曲阜楷木雕刻文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。





 











圖為匠心承楷韻實(shí)踐團(tuán)合影  中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 張欣 供圖。