文藝為時(shí)代立心鑄魂，為人民而歌。取高山流水之音，覽名山大川之美。在十年文革后演出的《絲路花雨》便是一個(gè)極佳的實(shí)例。在鄧小平同志“解放思想”口號(hào)提出后，《絲路花雨》便應(yīng)勢(shì)而出。其以色彩鮮明、身體解放、日�；�的狀態(tài)對(duì)藝術(shù)屆產(chǎn)生了極大沖擊�！督z路花雨》讓塵封已久的中華文化重新找回了應(yīng)有的自信，外面的世界也是通過《絲路花雨》第一次看到了一個(gè)即將走向全面開放的中國(guó)。早在上個(gè)世紀(jì)70年代，老一輩藝術(shù)家們已經(jīng)踐行了對(duì)藝術(shù)的傳承發(fā)展與創(chuàng)新。
該劇為六場(chǎng)歷史舞劇。在絲綢之路上，各國(guó)商旅絡(luò)繹不絕。突然狂風(fēng)四起，老畫工神筆張帶著女兒英娘救起了昏倒在沙漠的波斯商人伊努思。但在途中，英娘被強(qiáng)盜劫去。數(shù)年后，在敦煌市場(chǎng)，神筆張找到了女兒，但英娘已淪為百戲班子的歌舞伎。伊努思為英娘贖身，父女團(tuán)聚。莫高窟中，神筆張按照女兒的舞姿畫出了代表作——反彈琵琶伎樂天。掌管貿(mào)易的市曹企圖霸占英娘，英娘跟伊努思到波斯避難。英娘與波斯人們朝夕相處，互授技藝。伊努思奉命率商隊(duì)使唐，英娘也相隨回到祖國(guó)。市曹唆使戲班攔劫商隊(duì)。神筆張點(diǎn)起烽火報(bào)警救下商隊(duì)，自己卻獻(xiàn)出了生命。
絲路花雨是甘肅敦煌藝術(shù)劇院取材于敦煌莫高窟壁畫藝術(shù)，博采各地民間歌舞之長(zhǎng)，創(chuàng)作的大型民族舞劇�！督z》劇是首創(chuàng)于1979年，被新聞媒介贊譽(yù)為“活的敦煌壁畫，美的藝術(shù)享受”，“此舞只應(yīng)天上有，人間難得看幾回”，《絲》“為中國(guó)舞蹈劇開辟了新路”。 此后多年，此劇在全國(guó)各地久演不衰，所到之處盛況空前，期間還先后到中國(guó)香港等地區(qū)以及朝鮮、日本、意大利、泰國(guó)、法國(guó)、拉脫維亞等國(guó)家，至今已演出了1800多場(chǎng)，成為東方藝術(shù)的奇葩，并被作為20世紀(jì)中國(guó)舞蹈經(jīng)典劇之作，載入中華民族藝術(shù)史冊(cè)。
《絲路花雨》以中國(guó)唐朝極盛時(shí)期為背景，以舉世聞名的絲綢之路和敦煌壁畫為素材，博采各地民間歌舞之長(zhǎng)，歌頌了老畫工神筆張和歌伎英娘父女倆的光輝藝術(shù)勞動(dòng)，描寫了他們的悲歡離合，高度頌揚(yáng)了中國(guó)和西域人民源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的友誼，再現(xiàn)了唐朝內(nèi)政昌明，對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化交往頻繁的盛況。
而歷經(jīng)時(shí)代洗禮的《絲路花雨》從2008年原版，在導(dǎo)演、編排人員、監(jiān)制人員、藝術(shù)總監(jiān)等人的修改下，已經(jīng)演變成如今內(nèi)容更加豐富，動(dòng)作更加現(xiàn)代，整體更加精美的新版《絲路花雨》。其中的第四集，更是致力于其中的傳承與創(chuàng)新。傳承了過去舞蹈的傳統(tǒng)故事與內(nèi)涵精神，創(chuàng)新則是針對(duì)其中的一些細(xì)節(jié)內(nèi)容，舞蹈風(fēng)格，大膽運(yùn)用現(xiàn)代理念和制作技術(shù)，使之更貼合于現(xiàn)代的審美，使已經(jīng)沉寂了十多年的舞蹈煥發(fā)新的生機(jī)。其中最令人動(dòng)容的修改便是為了支撐英娘植入父親這個(gè)人物及將神筆張中箭身亡改為貼身搏殺 。對(duì)于前者，修改的主要內(nèi)容為增強(qiáng)父親神筆張的舞蹈化呈現(xiàn)，加入了父親和女兒之間的這段雙人舞，舞蹈的內(nèi)容也融入了現(xiàn)代舞蹈的新理念，新技巧，使得整個(gè)英娘的人物形象更加豐滿，她與父親的情感也尤為動(dòng)容。而對(duì)于后者增強(qiáng)了整個(gè)舞劇的氛圍與動(dòng)感。
 其中，亦不乏讓人印象頗深的“名場(chǎng)面”，比如舞劇《李白》中的《將進(jìn)酒》�！独畎住肥谴笮臀鑴。瑢⒗畎椎纳�平與志向融入舞蹈中，得意失意的轉(zhuǎn)換間，李白一生不得志的悲哀展現(xiàn)得淋漓盡致，但李白之所以為李白，更在于其精神上的偉大與浪漫，而《將進(jìn)酒》一段更可謂是其自由灑脫之證，一曲止，令人忘乎其中，也跟著瀟灑起來。
2008年8月，創(chuàng)新修排后的舞劇《絲路花雨》赴京參加2008北京奧運(yùn)重大文化活動(dòng)，一連五場(chǎng)演出，熱烈而不息的掌聲傳遞出觀眾29年來未曾中斷的“絲路花雨”情結(jié)。《絲路花雨》以其極高的上座率再次證明了經(jīng)典的無窮魅力，再次顯示了其強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。
2017年5月，改版后的《絲路花雨》在敦煌大劇院常態(tài)化演出。
2022年7月4日，《絲路花雨》全國(guó)巡演正式啟動(dòng)，首站演出在鄂爾多斯大劇院傾情上演。江西省宜春市、安徽省合肥市等城市相繼亮相。
2008年8月，創(chuàng)新修排后的舞劇《絲路花雨》赴京參加2008北京奧運(yùn)重大文化活動(dòng)，一連五場(chǎng)演出，熱烈而不息的掌聲傳遞出觀眾29年來未曾中斷的“絲路花雨”情結(jié)。《絲路花雨》以其極高的上座率再次證明了經(jīng)典的無窮魅力，再次顯示了其強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。
2017年5月，改版后的《絲路花雨》在敦煌大劇院常態(tài)化演出。
2022年7月4日，《絲路花雨》全國(guó)巡演正式啟動(dòng)，首站演出在鄂爾多斯大劇院傾情上演。江西省宜春市、安徽省合肥市等城市相繼亮相。
從這些數(shù)據(jù)中，我們也可以看出，傳統(tǒng)文化正越發(fā)同當(dāng)前的時(shí)代背景相結(jié)合。那些抑或傳流千古，抑或名垂青史的藝術(shù)創(chuàng)作，在注入了新時(shí)代的血液后，不僅沒有展現(xiàn)出頹勢(shì)，反而愈加容光煥發(fā)起來。用藝術(shù)展現(xiàn)祖國(guó)的生命，讓祖國(guó)萌動(dòng)的生機(jī)反過來再不斷涵養(yǎng)藝術(shù)。藝從心生，心為藝始，只要我們發(fā)揚(yáng)藝術(shù)的情懷不變，就定能為藝術(shù)賦予時(shí)代的全新定義。